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08:5620 mai 2025 à 08:56 Différents types de révélation au Prophète Muhammad (s) (hist | modifier) [4 154 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Différents types de révélation au Prophète Muhammad (s) Question Alors que le statut du Prophète Muhammad (s) comme dernier et Sceau des prophètes est supérieur à tous les autres prophètes, pourquoi Allah le Tout-Puissant ne S’est-Il pas adressé directement à lui lors de la révélation des versets coraniques, comme Il l’a fait avec Moïse (a), et a plutôt chargé Gabriel de les transmettre ? Différents types de révélations ont été accord... »)
08:5420 mai 2025 à 08:54 Caractéristiques du sionisme (hist | modifier) [8 603 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Caractéristiques du sionisme Question Quelles sont les caractéristiques des sionistes ? Les caractéristiques du sionisme ont été décrites comme le racisme, l'amour excessif de l'argent et l'accumulation de richesses par des moyens illégitimes, ainsi que l'accaparement des terres pour établir une domination politique sur les territoires d'autres peuples. Les sionistes considèrent les juifs comme une race supérieure, vertueuse et honorable, tandis qu'il... »)
08:5420 mai 2025 à 08:54 Mot « Coran » dans le Coran (hist | modifier) [23 527 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Mot « Coran » dans le Coran Question Combien de fois le mot « Coran » apparaît-il dans le Saint Coran ? Le terme « Coran » (قرآن), sous différentes formes, est répété plus de 60 fois dans les versets, chaque occurrence portant un message particulier. Cependant, dans tous les cas, le mot « Coran » ne désigne pas nécessairement le Livre divin. Par exemple, ce terme est mentionné deux fois dans le verset 78 de la sourate al-Isrâ’ (17), où il... »)
08:5320 mai 2025 à 08:53 Récit de l’image du lion qui prend vie sur l’ordre de l’Imam Kâzim (a) (hist | modifier) [10 788 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Soif de l'Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons à Karbala Question Après le septième jour du mois de Muharram, quelle était la situation de l'eau dans les tentes de l'Imam al-Husayn (a) ? La soif de l'Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons à Karbala est considérée comme l'une des réalités historiques marquantes de cet événement, ayant influencé le déroulement des autres faits. Durant l'événement de Karbala, l'importance de l'eau était telle... »)
08:5220 mai 2025 à 08:52 Soif de l'Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons à Karbala (hist | modifier) [10 788 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Soif de l'Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons à Karbala Question Après le septième jour du mois de Muharram, quelle était la situation de l'eau dans les tentes de l'Imam al-Husayn (a) ? La soif de l'Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons à Karbala est considérée comme l'une des réalités historiques marquantes de cet événement, ayant influencé le déroulement des autres faits. Durant l'événement de Karbala, l'importance de l'eau était telle... »)
08:5220 mai 2025 à 08:52 Comparaison de la mort à un voyage dans la parole de l'Imam Ali (a) (hist | modifier) [3 196 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Comparaison de la mort à un voyage dans la parole de l'Imam Ali (a) Question Un hadith de l'Imam Ali (a) concernant la mort a été rapportée en ces termes : « Votre proche est parti en voyage, et la différence avec les autres voyages est qu'il ne reviendra pas, et c'est vous qui devrez aller vers lui. » Expliquez ce hadith. L'Imam Ali (a) a compara dans un hadith la mort à un voyage sans retour ; un voyage dont le voyageur ne revient pas, et ce sont... »)
08:5120 mai 2025 à 08:51 L'Imam Ali (a) est supérieur aux prophètes divins (hist | modifier) [6 606 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « L'Imam Ali (a) est supérieur aux prophètes divins Question Pourquoi les chiites considèrent Ali (a) comme supérieur à tous les prophètes (a), à l'exception du Messager de Dieu Muhammad (s) ? La croyance des chiites concernant la supériorité du Commandeur des croyants Ali (a) sur tous les prophètes (a) repose sur de nombreuses preuves et arguments, dont certains sont brièvement mentionnés ici. L'un de ces éléments est l'événement d’al-Mub... »)
08:5020 mai 2025 à 08:50 Caractéristiques du chiite selon l'Imam Hassan al-‘Askari (a) (hist | modifier) [8 087 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Caractéristiques du chiite selon l'Imam Hassan al-‘Askari (a) Question Dans des hadiths de l'Imam al-Hasan al-‘Askarî (a), les signes du chiite vrai sont mentionnés. Dans quelle source ces hadiths sont-ils rapportés ? Les caractéristiques du chiite selon l'Imam al-Hasan al-‘Askarî (a) sont établies en distinguant le chiite de celui qui seulement aime les Ahl al-Bayt (a) et en présentant certaines qualités pratiques propres au chiite. Selon... »)
08:3920 mai 2025 à 08:39 Zîyâra à Sayyida al-Ma‘sûma (a) (hist | modifier) [20 739 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Zîyâra à Sayyida al-Ma‘sûma (a) Question Quelle est la place de la Ziyâra (texte de visite) de Sayyida al-Ma‘sûma (a), la fille de l’Imam al-Kâzim (a), parmi les autres Ziyâra, et dispose-t-elle d'une chaîne de transmission authentique ? La Ziyâra à Sayyida Fatima al-Ma‘sûma (a) occupe une place éminente dans les hadiths des Ahl al-Bayt (a), et les Imams (a) soulignèrent ses récompenses et ses vertus. L'Imam as-Sâdiq (a) qualifia la vill... »)
08:3820 mai 2025 à 08:38 Principaux événements de la bataille d’as-Siffîn (hist | modifier) [9 112 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Principaux événements de la bataille d’as-Siffîn Question Quels événements décisifs se produirent lors de la bataille de Siffîn ? Les principaux événements de la bataille d’as-Siffîn incluent : le blocus de l'Euphrate par les forces de Muawiya, le martyre de ‘Ammâr b. Yâsir, Laylat al-Harîr et la mise des Corans sur les lances par les armée d’al-Châm (soldats de Muawiya). Cette bataille opposa l'armée du Commandeur des croyants Ali (... »)
08:3720 mai 2025 à 08:37 Invocation d’al-Yastashîr (hist | modifier) [21 029 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Invocation d’al-Yastashîr Question Expliquez concernant l’invocation d’al-Yastashîr et exprimez de quel Imam infaillible (a) elle provient ? L’Invocation d’al-Yastashîr est une invocation que le Prophète Muhammad (s) enseigna à l'Imam Ali (a) et qu'il décrivite comme un trésor parmi les trésors du Trône divin. Il est recommandé de la réciter en toute circonstance, dans les moments de difficulté comme de facilité. Parmi ses récompenses, o... »)
08:3720 mai 2025 à 08:37 Invocation d’al-Iftitâh (hist | modifier) [40 831 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Invocation d’al-Iftitâh Question De qui est l’invocation d’al-Iftitâh et quel est son contenu ? L’invocation d’al-Iftitâh ou l’invocation de l’Ouverture ou Du‘â’ al-Iftitâh (en arabe : دعاء الإفتتاح) est une invocation authentique rapportée de l'Imam al-Mahdi (a) qui est recommandée aux chiites de réciter chaque nuit du mois de Ramadan. Cette invocation a été transmise par Muhammad b. Uthman, le deuxième représentant s... »)
08:3520 mai 2025 à 08:35 Savoir qui ne mérite pas d'être apprise est inutile (hist | modifier) [5 271 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Savoir qui ne mérite pas d'être apprise est inutile Question Dans la lettre 31 du livre « Nahj al-Balâgha », le Commanedur des Croyants Ali (a) recommande à l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) : « sache qu'il n'y a aucun bien dans un savoir qui ne profite pas, et on ne tire aucun profit d'un savoir qui ne mérite pas d'être apprise. » ; quelles sont ces savoirs dont l'apprentissage est inutile et dont l'acquisition n'est pas permise ? Savoir qui ne mé... »)

21:4119 mai 2025 à 21:41 Efforts de l'Imam Ali (a) pour restaurer le califat (hist | modifier) [7 347 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Le manque d'attention d'Ali (a) pour la succession qui lui avait été confiée par le Prophète Muhammad (s) constituait-il une négligence de son devoir ? Dans le cas d'une incapacité, pourquoi ne s'est-il pas excusé ? Le comportement politique de l’Imam Ali (a) durant l'ère des trois califes (Abu Bak, Umar et Uthman) était motivé par le souci de préserver l'unité des musulmans et d'éviter l'ébranlement doctrinal. Cependant, le Commandeur des Croyan... »)

21:2526 avril 2025 à 21:25 Ayatollah Khomeini en France (hist | modifier) [13 734 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Pourquoi l’Ayatollah Khomeini a-t-il séjourné en France et quelles activités y menait-il ?{{question end}} L’Ayatollah Khomeini a résidé en France, dans le village de Neauphle-le-Château, du 14 Mehr 1357 au 12 Bahman 1357 (calendrier persan), soit environ quatre mois. La révolution islamique d’Iran est entrée dans sa phase historique la plus importante et la plus critique après la décision de l’Ayatollah Khomeini de se rendre à Par... »)
21:2226 avril 2025 à 21:22 Visite des tombes du point de vue wahhabite (hist | modifier) [10 616 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Quelle est le point de vue des wahhabites concernant la visite des tombes ?{{question end}} Les fondateurs du wahhabisme tiennent des differentes propos au sujet de la visite des tombes. D’un côté, ils considèrent cette visite comme permis (jâ'iz ), mais dans la pratique, ils s’opposent à ce qu’il soit accompli. De plus, ils jugent que voyager pour visiter les tombes est interdit (harām ) et une cause d’associationnisme (Shirk ). À l... »)
21:1626 avril 2025 à 21:16 Sahîfa as-Sajjâdîyya (hist | modifier) [33 777 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Veuillez introduire as-Sahîfa asSajjâdîyya , s'il vous plaît ? Sahîfa as-Sajjâdîyya est le titre d'un livre contenant 54 invocations de l'Imam as-Sajjâd (a). Ce livre, sous forme de supplications, traite non seulement de la relation intime et des besoins avec Dieu, mais aborde également des questions doctrinales, éducatives, politiques et des thèmes des enseignements islamiques. Âqâ Buzurgi Tihrânî mentionne qu'il existe 50 commentaires rédigés s... »)
21:1126 avril 2025 à 21:11 Supplications des monothéistes dans le Coran (hist | modifier) [7 194 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Quelles supplications les monothéistes adressent-ils selon le Coran ?{{question end}} Le Coran rapporte des invocations des monothéistes qui demandaient à Dieu : la guidée, le pardon, le salut du châtiment divin, la victoire contre leurs ennemis, et d'autres requêtes similaires. Les monothéistes sont mentionnés dans ces supplications sous divers titres, notamment : Ceux ayant la foi, les compagnons des prophètes (a), les disciples de Jésus... »)

17:0725 avril 2025 à 17:07 Nature takfiriste des wahhabites (hist | modifier) [10 391 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}La secte wahhabite est-elle une mouvance takfiriste ?{{question end}} Bien que les wahhabites nient appartenir au takfirisme et aient avancé des arguments pour se défendre – tous contestables et incompatibles avec leurs propres déclarations et pratiques –, les paroles de leurs dirigeants et les actions de leurs adeptes prouvent que le wahhabisme incarne une forme de salafisme takfiriste. Le salafisme takfiriste désigne les courants salafistes... »)
17:0325 avril 2025 à 17:03 Liste des caractéristiques des hypocrites dans le Coran (hist | modifier) [9 839 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Le Saint Coran mentionne quels signes et caractéristiques définissent l'hypocrisie et les hypocrites ?{{question end}} Le Coran expose à la fois les caractéristiques individuelles et sociales de l’hypocrisie et des hypocrites. Les caractéristiques individuelles des hypocrites dans le Coran sont les suivantes : paresse dans la prière et ostentation ; divergence entre leurs paroles et leurs actes ; se détourner de Dieu et de Son messager (saws... »)
10:4925 avril 2025 à 10:49 Invocations des sourates al-Baqara et Âl ‘Imrân (hist | modifier) [14 335 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « Quelle sourate du Coran contient le plus grand nombre d'invocations coraniques ? Et quelles sont ces invocations ? Le Coran rapporte, à divers endroits et par la bouche de différentes personnes, des invocations. Parmi les sourates du Coran, les deux sourates Al-Baqara et Āl ‘Imrān contiennent le plus grand nombre d'invocations. Le contenu de ces invocations concerne : la demande de miséricorde, le pardon et l'expiation des péchés, la patience, la subsis... »)
10:3025 avril 2025 à 10:30 Imam al-Mahdi (aj) dans les croyances sunnites (hist | modifier) [17 434 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Les sunnites croient-ils en l'Imam al-Mahdi (aj) et qui considèrent-ils comme le sauveur de l'Islam ?{{question end}} La croyance en l'apparition du sauveur à la fin des temps n'est pas propre aux chiites. Tous les musulmans croient que le Mahdi provient de la descendance du Prophète (s) et est un descendant de l’Imam al-Husayn (a), bien que beaucoup de sunnites attendent sa naissance à la fin des temps. La présence de nombreux hadiths concern... »)
10:2725 avril 2025 à 10:27 Conditions pour le successeur du Prophète (s) (hist | modifier) [14 493 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{question}}Quelles sont les conditions que les chiites et les sunnites considèrent comme nécessaires pour le successeur du Prophète (s), et quelles sont les différences entre ces deux sectes à cet égard ?{{question end}} Le philosophe et théologien chiite, Khâdja Nasîr ad-Din at-Tûsî, dans son livre Risâlatun fi al-Imâma (Traité sur l’Imamat), a décrit les huit caractéristiques essentielles de l’Imam, qui sont : L'infaillibilité (I`sma), la... »)
10:1125 avril 2025 à 10:11 Caractéristiques de la guerre et du jihad de point de vue de l'Imam Ali (a) (hist | modifier) [11 944 octets] Translation (discussion | contributions) (Page créée avec « {{Question}}Création de Caractéristiques de la guerre et du jihad de point de vue de l'Imam Ali (a)?{{Question end}} La motivation divine et le fait d'agir dans le sentier de Dieu sont considérés comme les caractéristiques principales de la guerre et du jihad selon l'Imam Ali (a). Il recommanda aux combattants de ne pas mêler de rancunes personnelles dans leurs confrontations avec l'ennemi. L'Imam (a) vit la guerre comme une solution de dernier recours et... »)

23:2028 janvier 2025 à 23:20 Sort des têtes des martyrs de Karbala (hist | modifier) [8 688 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (ابرابزار)
22:2828 janvier 2025 à 22:28 Evénement de Saqîfa (hist | modifier) [5 822 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (ابرابزار)

08:286 mars 2024 à 08:28 Sens de Non-être et comment créer des créatures à partir de Non-être (hist | modifier) [4 059 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la signification de "non-être" (néant) ? Comment Dieu a-t-il créé un monde d'une telle étendue à partir du non-être ? {{fin de question}} {{Réponse}} Le néant, par opposition à l'existence, signifie le non-être et la destruction. La signification de la création à partir du néant est que Dieu a créé quelque chose qui n'existait pas auparavant et n'a pas eu besoin de matière première pour la cr... »)
08:136 mars 2024 à 08:13 Besoin des créatures pour Allah dans leur création et la survie de leur vie (hist | modifier) [4 757 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Est-ce que les créatures et l'existence ont besoin de Dieu pour leur propre survie après avoir été créés ? {{fin de question}} {{Réponse}} L'un des sujets philosophiques fondamentaux est la nécessité permanente des créatures envers Dieu, y compris après leur création. Deux arguments principaux sont avancés pour expliquer ce besoin : # Argument de la pauvreté ontologique : L'essence même de l'univers et des... »)
07:506 mars 2024 à 07:50 Meurtre du prophète Jésus (a) malgré son pouvoir de ressusciter les morts (hist | modifier) [1 952 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Comment le prophète Jésus (a) a-t-il été tué, alors qu'il avait le pouvoir de ressusciter les morts ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les Juifs voulaient tuer le prophète Jésus (a), mais ils n'y sont pas parvenus grâce au miracle et à la volonté de Dieu. Le Coran nie la crucifixion de Jésus (a) et affirme qu'il n'a pas été tué ni crucifié. Le verset 157 de la sourate an-Nisâ' dit : ::{... »)
01:086 mars 2024 à 01:08 Position de l’Imamat dans la pensée chiite (hist | modifier) [15 191 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la position et l’importance de l’Imamat dans la pensée chiite ? {{fin de question}} {{Réponse}} L'Imamat dans la pensée chiite signifie la succession et la direction de la communauté islamique après le décès du Prophète (que la paix soit sur lui) et est une position divine dont les détails sont déterminés par Dieu. Obéir à l'Imam est considéré comme obéir à Dieu et à Son messager,... »)
00:006 mars 2024 à 00:00 Étapes de l'au-delà (hist | modifier) [8 675 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Comment sera le monde après la mort et expliquez les stations et les étapes de l'au-delà ? {{fin de question}} {{Réponse}} '''Etapes de l'au-delà''' font référence aux différentes stations de l'homme après sa mort. Ces étapes incluent les moments de difficultés à la mort, la tombe, le al-Barzakh, le souffle dans la Trompe (annonçant le Jour du Jugement), le jugement des actions e... »)

01:465 mars 2024 à 01:46 Principales différences entre les chiites et les sunnites (hist | modifier) [11 247 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la principale différence entre les chiites et les sunnites ? {{fin de question}} {{Réponse}} La principale différence entre les chiites et les sunnites réside dans la question de la succession du Prophète Muhammad (s) après son décès. L'acceptation ou le rejet de l'Imamat est le point de départ de la division des musulmans après le Prophète de l'Isla... »)

22:424 mars 2024 à 22:42 Exemples de péché dans le Coran (hist | modifier) [12 441 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la définition du péché ? Quels péchés sont mentionnés dans le Coran ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les plus grands péchés dans le Coran sont polythéisme (''ash-Shirk'') et la forge des mensonges envers le Seigneur. La forge des mensonges envers le Seigneur est considérée comme la plus grande injustice et le polythéisme comme un grand péché et un égarement lointain. Parmi les Péchés|... »)

19:252 mars 2024 à 19:25 Assia, l'épouse de Pharaon est un bel exemple à suivre (hist | modifier) [5 802 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Comment les femmes et les filles peuvent-elles prendre modèle sur Assia (a) l'épouse du Pharaon ? {{fin de question}} {{Réponse}} Assia une femme croyante, l’épouse du Pharaon, est présentée dans le Coran comme un bel exemple à suivre et un modèle moral pour les croyants. Ses vertus morales, telles que la patience dans la foi, la résistance face aux épreuves et la lutte contre les oppresseurs et Pharaon, sont... »)
15:362 mars 2024 à 15:36 Imamat est une Promesse et un Pacte divins, selon le Coran (hist | modifier) [6 878 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Selon le Coran, l'Imamat est-il une Promesse et un Pacte divins ? {{fin de question}} {{Réponse}} L'Imamat dans le Coran est considéré comme une position et un rang divins. Selon le Coran, seul Dieu peut conférer ce poste à ceux qui remplissent les conditions de l’Imamat et du leadership des gens. L’infaillibilité et l’éloignement de tout péché ou erreur sont parmi les conditions requises pour... »)
02:012 mars 2024 à 02:01 Signes de la fin du Temps (hist | modifier) [9 927 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quels sont les signes de la fin des Temps selon le Prophète (s) ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les '''signes de la fin des Temps''' sont des sujets mentionnés dans les hadiths du chiisme, du sunnisme et dans les textes des religions divines. La fin des Temps ne se réfère pas seulement à une période spécifique, mais à une phase particulière à la fin des Temps. La compréhension précise du moment exact... »)
01:042 mars 2024 à 01:04 Que signifie Ahl al-Bayt dans le verset at-Tathîr (hist | modifier) [6 093 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la signification de l’expression « Ahl al-Bayt » dans le verset de la Purification ? Selon le contexte des versets, les épouses du Prophète (s) incluent-elles ce verset ? {{fin de question}} {{Réponse}} Au point de vue des chiites et de nombreux sunnites, le terme Ahl-ul-Bayt (la famille du Prophète (s)) qui est mentionné dans le verset 33 de la sourate al-Ahzâb est un nom spécifique incl... »)

23:351 mars 2024 à 23:35 Vérité d'at-Tawassul (hist | modifier) [5 253 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la vérité d'''At-Tawassul'' ? Selon les versets et les hadiths islamiques, est-il permis de chercher un recours à un autre que Dieu ? {{fin de question}} {{Réponse}} '''At-Tawassul''' signifie chercher une protection ou un recours à une personne ou à une chose qui a un statut élevé auprès de Dieu, afin de s'approcher à Lui et/ou satisfaire un besoin. D'après les doctrines chiites, l'importance de ''At-T... »)
22:501 mars 2024 à 22:50 Utilisation du Turbah dans la prière (hist | modifier) [7 149 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Pourquoi les chiites se prosternent-ils sur Turbah (''muhr'') ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les chiites considèrent l'utilisation du ''muhr'' (Turbah) comme une pratique en accord avec la Sunna du Prophète (s), où ils se prosternèrent en posant son front sur le sol. Selon les hadiths, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) interdit à une personne de se prosterner sur un tapis, et app... »)
22:111 mars 2024 à 22:11 Obligation d'obéir aux Imams (a) selon le verset Ulul al-Amr (hist | modifier) [8 644 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Pourquoi le Coran, qui ordonnait de suivre les ordres de Dieu, du Messager de Dieu et des Ulul al-Amr, ne mentionne-t-il pas le nom des Ahl al-Bayt (a) et des Imams (a) ? {{fin de question}} {{Réponse}} Dans le verset Ulul al-Amr, l’obéissance et la soumission à Dieu, à Son Prophète et aux ''Ulul al-Amr'' sont obligatoires pour les musulmans. Selon la croyance chiite, les douze Imams chiites (a) son... »)
21:401 mars 2024 à 21:40 Imam du Temps (a) dans les hadiths du Prophète (s) (hist | modifier) [5 649 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Y a-t-il des hadiths du Prophète (s) sur l'Imam du Temps (a) dans les sources de hadiths ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les hadiths du Prophète (s) concernant l’Imam du Temps (que la paix soit sur lui) sont abondamment présents dans les sources de hadiths chiites et sunnites. L’Ayatollah Lutf Allah Sâfî Gulpâyigânî, un marja’ chiite contemporain, a classé ces hadiths en trois catégo... »)
20:251 mars 2024 à 20:25 Nombre de successeurs du Prophète de l'Islam (s) selon les hadiths des sunnites (hist | modifier) [4 071 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Existe-t-il des hadiths dans les sources sunnites indiquant que le Saint Prophète (s) aura douze successeurs ? {{fin de question}} {{Réponse}} Dans les sources sunnites, il existe des hadiths qui mentionnent que les successeurs du Prophète (que la paix soit sur lui) sont au nombre de douze. Le terme « douze califes » ou « douze émirs » est utilisé dans les hadiths des sunnites. De pl... ») créé initialement avec le titre « . Nombre de successeurs du Prophète de l'Islam (s) selon les hadiths des sunnites »
02:331 mars 2024 à 02:33 Types de guerre en Islam (hist | modifier) [9 839 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Expliquez les types de guerre en Islam ? {{fin de question}} {{Réponse}} Le concept de jihad en Islam comporte différentes formes, dont la plupart sont conditionnées par la permission de l'Imam infaillible (a) ou de son représentant. Le jihad peut être dirigé contre des ennemis internes, tels que les ''Ahl al-Baghy'' (Ceux qui se rebellent contre l’Imam légitime et le dirigeant islamique) et les h... »)
01:091 mars 2024 à 01:09 Création d'un autre dieu par Dieu (hist | modifier) [4 337 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quel problème y a-t-il à supposer qu'un dieu a créé le monde, puis après un certain temps, a confié la gestion des affaires du monde à un autre dieu et n'a plus eu d'implication lui-même ? {{fin de question}} {{Réponse}} La création d'un autre dieu par le Seigneur et lui déléguer les affaires est impossible ; car le Seigneur est transcendant, nécessairement existant et éternel, et l'idée de son absence va à l'... »)
00:501 mars 2024 à 00:50 Imam Ali (a) et l'interdiction d'insulter l'ennemi (hist | modifier) [2 697 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Est-ce qu'Imam Ali (a) a interdit d'insulter l'ennemi et restait silencieux face aux insultes des autres ? {{fin de question}} {{Réponse}} L'Imam Ali (a) a demandé à ses partisans de ne pas proférer d'insultes, même envers les ennemis. Voici quelques exemples à cet égard : * Hujr b. 'Adî et 'Amr b. al-Hamiq, qui étaient parmi les partisans de l'Imam Ali (a), ont proféré des insultes envers l'armé... »)
00:411 mars 2024 à 00:41 Libre arbitre des êtres humains dans l'acquisition de la foi ou de la mécréance (hist | modifier) [5 570 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Pourquoi Dieu, qui est la cause de l'existence de toutes les créatures, a-t-il crée les mécréants ? {{fin de question}} {{Réponse}} La foi et la mécréance sont considérées comme des attributs que les êtres humains ont le choix d'acquérir. Dieu a créé tous les êtres humains avec un libre arbitre et il n'est pas le cas que le mécréant soit créé mécréant dès le départ. Selon le décret e... »)
00:211 mars 2024 à 00:21 Nécessité d’un gouvernement religieux et de la domination du jurisconsulte (hist | modifier) [15 061 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la raison pour laquelle l'organisation de notre religion et notre gouvernement devraient être unis et qu'une personne jurisconsulte soit à la tête du système politique ? Le fait que les décisions et les approches des experts politiques ne soient pas en contradiction avec la religion ne suffit-il pas ? {{fin de question}} {{Réponse}} Ceux qui croient que la religion a des aspects politiques et que le gouvernem... »)

23:4929 février 2024 à 23:49 Caractéristiques des Vali-e-Faqîh (hist | modifier) [7 891 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelles caractéristiques doivent avoir un Vali-e-Faqîh ? {{fin de question}} {{Réponse}} La constitution, la compétence scientifique (''al-Ijtihad''), la justice, la piété, la gestion, le courage, la prudence et les visions politique et sociale sont considérés comme des caractéristiques et des conditions du ''Velayat-e Faqih''. Selon la loi, celui qui ne remplit pas ces conditions ne peut pas occuper le poste... »)
23:2029 février 2024 à 23:20 Rawhânîyyat (clergé), développement et technologie (hist | modifier) [9 827 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Les clergés se sont-ils opposés à la technologie et au développement ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les enseignements de l'islam et son encouragement particulier à acquérir la science et à la connaissance, ainsi que l'importance de la réflexion et de la pensée, ont permis aux musulmans de se développer et de progresser, et ont fondé une civilisation brillante. L'islam et le clergé sont des pionnier... »)
22:5829 février 2024 à 22:58 Signification de Âkhûnd et Rawhânî (hist | modifier) [3 903 octets] Yrahimi (discussion | contributions) (Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Quelle est la signification du mot Âkhûd et ''Rawhânî'' ? {{fin de question}} {{Réponse}} Les termes '''Âkhûnd''' (mollah), '''Rawhânî''' (Clergé) et '''Hawzawî''' (étudiant en religion) sont parmi les concepts qui désignent les diplômés des séminaires. ''Âkhûnd'' et ''Rawhânî'' signifient savant et guide religieux, et les étudiants des premiers niveaux du séminaire sont appelés ''Rawhânî''. == Terme... »)

20 mai 2025

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