Différents types de révélation au Prophète Muhammad (s)

Question Alors que le statut du Prophète Muhammad (s) comme dernier et Sceau des prophètes est supérieur à tous les autres prophètes, pourquoi Allah le Tout-Puissant ne S’est-Il pas adressé directement à lui lors de la révélation des versets coraniques, comme Il l’a fait avec Moïse (a), et a plutôt chargé Gabriel de les transmettre ?

Différents types de révélations ont été accordés au Prophète Muhammad (s), et il ne s’agissait pas uniquement de l’intermédiaire de Gabriel. Au début de sa prophétie, le Messager de Dieu Muhammad (s) reçut l’annonce de sa mission à travers de vision véridique, et l’Imam Ali (a) considère également les rêves des prophètes comme une forme de révélation. La descente de Gabriel vers le Prophète Muhammad (s) est la forme la plus connue de révélation, mentionnée à quelques reprises dans le Coran. Un troisième type de révélation était la communication directe entre Allah et Son Envoyé Muhammad (s), sans intermédiaire angélique. L’Imam as-Sâdiq (a) rapporte que l’état d’évanouissement qui saisissait le Prophète Muhammad (s) lors de la révélation était dû à l’absence de tout intermédiaire entre lui et Allah, Celui-ci Se manifestant alors directement à lui.

Différents types de révélation au Prophète Muhammad (s) La vision véridique Selon un hadith, Ali b. Ibrâhîm al-Qummî, parmi les compagnons des Imams al-Hâdî (a) et al-Hasan al-‘Askarî (a), rapporte : « Muhammad (s) avait 37 ans lorsqu'il a vu en rêve quelqu'un s'approcher de lui et l'interpeller : « Ô Messager de Dieu » ! Il garda d'abord ce secret. Plus tard, alors qu'il gardait les moutons de son ocle, Abû Tâlib, il a vu à nouveau un être qui l'appelait « Prophète de Dieu ». Lorsqu'il a demandé son identité, l'être répondit : je suis Gabriel, envoyé par Dieu pour t'établir comme Prophète. »(((Al-Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr, vol 18, p 184 et 194)))

Révélation par l'intermédiaire de Gabriel L'ange qui descendait vers le Prophète Muhammad (s) pour lui transmettre la révélation était Gabriel. Ce dernier communiquait la parole divine à l'ouïe et au cœur du Messager de Dieu (s). Parfois, le Prophète (s) le voyait, et d'autres fois non, comme le mentionne le Coran : « L’Esprit sûr l'a fait descendre sur ton cœur pour que tu sois du nombre des avertisseurs. »(26 : 193 – 194) Le Coran souligne à plusieurs reprises que sa révélation s'est faite par l'intermédiaire de Gabriel, comme en témoignent de nombreux versets.

Révélation directe et sans intermédiaire Une partie de la révélation se faisait directement, sans médiation angélique. Les compagnons du Prophète Muhammad (s) ont rapporté que, lors de ces révélations, une douleur intense le saisissait, et il entrait dans un état semblable à l'évanouissement, sa tête s’inclinait, son visage changeait de couleur, la sueur coulait de son front. Les témoins de ces scènes en étaient profondément affectés, au point que leurs têtes s’abaissaient également sous l’effet de cette atmosphère solennelle. Allah dit dans le Coran : « Nous allons te révéler une parole lourde (prépondérante). »(73 : 5) Dans le livre « Kitâb at-Tawhîd » de Cheikh as-Sadûq, il est rapporté que l’Imam as-Sâdiq (a) fut interrogé : quelle était la cause de cet état d’évanouissement qui saisissait le Prophète (s) lors de la révélation ? Il répondit : « Cela se produisait lorsqu’il n’y avait aucun intermédiaire entre lui et Allah, et qu’Allah Se manifestait à lui directement.(((Tâhirî, Habîb Allah, Darshâ’î az ‘Ulûm Qur’ân, Téhéran, 1ère éd., vol 1, p 251 – 258, 1377 Sh))) Ainsi, le Prophète Muhammad (s) a reçu la révélation sous diverses formes, et dans certains cas, même lorsque la communication était directe, il ne subissait pas nécessairement cette pression spirituelle intense.(((Makârim Shîrâzî, Nâsir, Payâm Qur’ân, Qom, Matbû‘âtî Hadaf, 1ère éd., vol 7, p326, 1371 Sh)))