Récompense de la visite pieuse des Imams (a)

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Question
Y a-t-il une récompense pour visiter les tombes des Imams (a) ? Quels sont les bénéfices de ce pèlerinage pour les visiteurs ?

Selon les chiites, visite pieuse des tombes des Imams chiites (a), des Ahl al-Bayt (a), les amis de Dieu et les descendants des Imams (a), a de nombreuses vertus et récompenses. Le renforcement de la foi, le pardon des péchés, l'intercession du Prophète (s), la jouissance des bénédictions dans le Paradis, la compagnie avec les Ahl al-Bayt (a) au Paradis, le poids des bonnes actions et un calcul facile du Jour du jugement font partie des récompenses promises en rapport de la visite pieuse.

Vérité de la zîyârat des tombes des Imams (a)

La visite de la tombe des Infaillibles (a) a de nombreuses vertus et récompenses, et ces visites sont en fait un signe de notre amour pour eux. L'Imam al-Bâqir (a) a rapporté du Saint Prophète (a) qu'il a dit à l'Imam Ali (a) :

"Ô Aba al-Hasan, Dieu a fait de votre tombe et de la tombe de vos enfants comme l'une des sanctuaires du Paradis. Dieu a placé les cœurs des nobles et de ses amis vers toi, alors quiconque visite tes tombes pour chercher l'agrément de Dieu, sache, ô Ali, que j'intercéderai pour eux ; et ils viennent à moi près de la piscine de Kawthar, et seront mes visiteurs au Paradis. Puis il a dit : Quiconque visite vos tombes, la récompense de 70 hadj sera écrite pour lui, et il sera lavé de ses péchés comme un enfant né d'une mère"[1].

L'Imam as-Sâdiq (a) a également dit :

"Il n'y a personne qui nous visite ou visite nos tombes, sauf que Dieu le plongera dans Son pardon et Sa miséricorde et lui pardonnera ses péchés"[2].

Il existe également d'autres hadiths, sur la base desquels la visite de tous les Imams (a) est considérée comme précieux et ayant de la récompense. Bien sûr, concernant la visite de chacun des Imams chiites (a), les hadiths sont saisis séparément.

Visite pieuse de l'Imam Ali (a)

L'Imam as-Sâdiq (a) a dit :

« Quiconque rend visite à Amîr al-Mu'minîn Ali (a) en connaissant son droit et non par arrogance et contrainte, Dieu lui écrira la récompense de mille martyrs et lui pardonnera ses péchés passés et futurs. Il sera vivant avec les gens de foi et il lui sera facile de calculer de son action"[3].

Dans un autre hadith, le Prophète (s) a dit :

« Le Paradis sera pour lui »[4].

Visite pieuse de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a)

Le Saint Prophète (s) s'adressant à l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) a dit :

« Quiconque te rend visite après ton décès, ou ton père ou ton frère, le Paradis lui appartient »[5].

Visite pieuse de l'Imam al-Husayn (a)

"Tout croyant qui visite la tombe d'al-Husayn (a) un jour autre que l'Aïd, tout en ayant connaissance de son droit, sera récompensé par vingt Hajj et vingt Umra complètes et acceptables, vingt Jihads aux côtés du Prophète (s) ou de l'Imam (a). Et quiconque lui rend visite le jour de l'Aïd, la récompense de cent Hadj, Umra et Jihad sera écrite pour lui. Et quiconque va à sa visite le jour de 'Arafa, la récompense de mille Hadj, Umra et mille Jihad sera écrite pour lui[6].
"Quiconque visite la tombe d'al- Husayn (a) avec la connaissance de son droit, Dieu pardonnera ses péchés passés et futurs"[7].
"Si les gens savaient ce qu'il y a dans la visite de l'Imam al-Husayn (a), ils se battraient avec des épées pour rendre visite à l'Imam al-Husayn (a) et vendraient leur propriété pour aller à sa visite. Fatima az-Zahrâ' (a), alors qu'elle est accompagnée de mille prophètes (a), mille véridiques, mille martyrs et mille anges, elle regarde les visiteurs d'al-Husayn b. Ali (a) avec la miséricorde et demande toute bonne chose à Dieu pour ces gens (les visiteurs)"[8].

Visite pieuse de l'Imam al-Bâqir (a)

Hishâm b. Sâlim a dit qu'une personne est venue voir l'Imam as-Sâdiq (a) et a demandé :

"Dois-je rendre visite à ton père ?"

l'Imam (a) a dit :

"Quiconque rend visite à mon père, le Paradis sera pour lui"[9].

Visite pieuse de l'Imam al-Kâzim (a)

Concernant la visite pieuse de l'Imam al-Kâzim (a) dans un hadith de l'Imam ar-Ridâ (a), il a dit :

"Quiconque rend visite à mon père à Bagdad est comme celui qui a visité Amîr al-Mu'minîn Ali (a) et le Saint Prophète (s) (c'est-à-dire qu'il a la récompense de leur rendre visite)"[10].

Visite pieuse de l'Imam ar-Ridâ (a)

Dans les hadiths des Imams (a), l'accent est davantage mis sur la visite pieuse de l'Imam ar-Ridâ (a), parce que l'Imam était tombé en martyre dans un pays étranger, car il n'était pas à Médine et était loin de ses proches et ses familles. Par conséquent, les Imams Infaillibles (a) ont voulu encourager les gens à aller à Tus (Mechhed) et à ne pas laisser la mémoire de l'Imam être oubliée.

Visite pieuse de descendants des Imams (a)

Dans les hadiths des Imams (a), il y a des hadiths sur la visite de certains des descendants des Imams, comme Abd al-'Azîm al-Hasanî à Ray et Fâtima al-Masûma (a à Qom en Iran :

Visite pieuse de la tombe de Abd al-'Azîm al-Hasanî

Abd al-'Azîm al-Hasnî (252 H), connu sous le nom de Shâh Abd al-'Azîm, était l'un des savants et descendants de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) et l'un des narrateurs de hadiths. Sa lignée atteint l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) à travers quatre intermédiaires.

En ce qui concerne la visite à son sanctuaire, Cheikh as-Sadûq a rapporté un hadith selon lequel une personne de la ville de Ray est allé voir l'Imam al-Hâdî (a) et a dit :

"J'ai visité le sanctuaire de Sayyid ash-Shuhadâ' (l'Imam al-Husayn (a))".

L'Imam (a) a dit :

"La récompense de visiter la tombe de Abd al-'Azîm dans ta ville est comme celle qui a visité la tombe d'al-Husayn b. Ali (a)"[11].

Visite pieuse du sanctuaire de Sayyida Fatima al-Ma'sûma (a)

Sayyida Ma'sûma (a) est la fille de l'Imam al-Kâzim (a) et la sœur de l'Imam ar-Ridâ (a). Elle s'est rendue en Iran pour rencontrer l'Imam ar-Ridâ (a), mais elle est tombée malade en chemin et est décédé à Qom. Il est rapporté comme suit à propos de la visite de sa tombe à Qom :

  • L'Imam ar-Ridâ (a) a dit :
"Quiconque visite Fatima bt. Mâsâ b. Ja'far (a) tout en connaissant son droit, le Paradis sera pour lui"[12].
  • L'Imam as-Sâdiq (a) a dit :
"Sa visite équivaut au Paradis"[13]. (C'est-à-dire le Paradis sera la récompense de la visite de la tombe de Fatima al-Ma'sûma (a).)

Références

  1. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 215, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  2. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 351, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  3. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 213, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  4. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 213, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  5. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 350, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  6. ↑ Cheikh as-Sadûq, al-Amâlî, Majlis 29, p 143, traduction de Âyatollah Kamari'î, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, edition 6, 1376 HS
  7. ↑ Cheikh as-Sadûq, al-Amâlî, Majlis 29, p 142, traduction de Âyatollah Kamari'î, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, edition 6, 1376 HS
  8. ↑ Najafî, Muhammad Jawâd, Zindigânî Hazrat Imam Husayn (a), p 257, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, edition 3, 1364 HS
  9. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 351, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  10. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 352, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  11. ↑ Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, Thawâb al-A'mâl wa 'Iqâb al-A'mâl, p 99, Sharîf ar-Radî, 1368 HS
  12. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 369, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
  13. ↑ An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 10, p 368, Qom, institut Âl al-Baut li Ihyâ' at-Turâth al-Arabie, edition 1, 1408 H
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