Création des êtres humains avec différentes couleurs
- Pourquoi Dieu a-t-il crée les humains de différentes couleurs, comme le noir et le blanc et d’autres couleurs ?
Les différences de forme, de couleur, de taille et d’autres caractéristiques corporelles sont dues à des facteurs naturels qui ont un impact au fil du temps. La plupart des personnes vivant dans des régions très chaudes voient progressivement leur peau s’assombrir et se bronzer sous l’effet du soleil. En revanche, les personnes vivant dans des régions tempérées ont généralement une peau plus claire. D’autres facteurs jouent également un rôle dans ces variations. Il n’est donc pas exact de dire que Dieu a créé certaines personnes blanches et d’autres noires dès le départ.
Il est important de distinguer entre la différence et la discrimination. Les différences de couleur ne devraient pas être perçues comme une forme de discrimination. Les religions divines ont combattu cette vision discriminatoire. Dieu a transmis ce message par le biais de Ses prophètes : Les personnes les plus aimées aux yeux de Dieu sont les plus pieuses, peu importe leur race ou leur couleur, et seule la piété exprime le critère de proximité avec Dieu. «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿۱۳﴾؛ Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand- Connaisseur.».[1]
Le Prophète de l’Islam (s) a déclaré lors d’une réunion avec ses compagnons :
- « Tous les êtres humains, qu’ils soient blancs ou noirs, arabes ou non-arabes, sont égaux. Personne n’est supérieur à un autre, sauf par la piété et l’obéissance à Dieu.»[2]
Le Prophète (s) a joué un rôle majeur dans cette lutte. Il a demandé aux notables des Ansar que l'un d'eux marie sa fille à Juwaybir, qui était un homme noir, afin que la notion de supériorité raciale soit supprimée.[3] De plus, le Prophète (s) a choisi Bilâl, un Éthiopien noir, comme son muezzin personnel. Il a également pris des mesures pour libérer progressivement les esclaves et leur permettre de vivre dignement.