Imam Khomeini

Question

Décrivez brièvement la biographie et les activités politiques de l'imam Khomeiny.

Sayyid Rûh Allah Mûsavî Khomeini (1902 C-1989 C), connu sous le nom de l’imam khomeini, marj’a, philosophe, mystique et le fondateur de la république islamique d’Iran. Il a étudié et enseigné au séminaire d'Arak, de Qom et de Nadjaf. Il a eu le cours d'enseignement le plus connu de Qom et de Nadjaf.

La lutte politique de l'imam Khomeiny est entrée dans une phase plus sérieuse contre le gouvernement Pahlavi depuis les années 1961 C en protestant contre l'approbation de la loi des associations étatiques et provinciales. La protestation de l'imam s'est poursuivie contre la révolution blanche du Shah, le projet de loi sur la capitulation et d'autres mesures anti-religieuses et anti-nationales de Muhammad Ridâ Shâh Pahlavî. La lutte claire de l'imam contre la politique du Shâh a conduit à son exil en Turquie, en Irak et à Paris. Ces luttes se sont poursuivies à Nadjaf et l'imam a maintenu ses relations avec le peuple iranien en publiant des déclarations et des messages.

Finalement, avec la poursuite de la lutte du peuple iranien contre le gouvernement Pahlavi dirigé par l'imam Khomeiny, Mohammad Reza Shah a fui l'Iran. imam est entré en Iran le February 1979 C et avec la victoire de la révolution islamique, le gouvernement royal en Iran est détruit.

Biographie

L’imam Khomeini est née au 20 Jumâdâ ath-Thânî en l’an 1320 H, correspondant au 22 Septembre 1902 C, à la ville de Khomein, l’une des villes de la province Markazi en Iran. Il est le fils de Sayyid Mustafâ Mûsavî. Ce dernier était l’un des marha’ chiites qui a étudié à Nadjaf.

Les gens de Khomein se sont référés à lui en matière religieuse et il a également lutté contre l'oppression des dirigeants locaux. Il est tombé en martyre par les cruels dirigeants d'Arak alors que Sayyid Rûhollah avait 5 mois. Après le martyre de Sayyid Mustafâ, l'imam Khomeini était sous la tutelle de sa mère et de sa tante jusqu'à l'âge de 15 ans.

L'imam Khomeini est décédé dans la soirée du Saturday, le 3 June , en l'an 1989 C, à Téhéran.

Éducation et enseignement

L'imam Khomeiny a commencé ses études à Arak et a émigré à Qom en l'an 1922 C pour poursuivre ses études. Mîrzâ Muhammad Ali Adîb Tihrânî, Sayyid Muhammad Taqî Khwânsârî, Sayyid Ali Yathribî Kâshânî et cheikh Abd al-Karîm Hâ'irî font partie des professeurs de littérature Arabe, de jurisprudence et de principes jurisprudence de l'imam Khomeini. En plus d'étudier, l'imam a également enseigné au séminaire de Qom.

Il était connu comme l'un des enseignants et des marja' en jurisprudence, principes de jurisprudence, philosophie, mysticisme et éthique. Après s'être exilé en Turquie et en Irak, il a enseigné au séminaire de Nadjaf pendant treize ans. Au cours de cette période, pour la première fois, il a expliqué les fondements théoriques du gouvernement islamique dans la série de leçons sur Velayat-e faqih.

Luttes politiques

L'imam Khomeini a commencé ses luttes politiques contre l'oppression des dirigeants locaux dès son plus jeune âge à Arak. La présence sérieuse de l'imam dans les questions politiques a commencé au début des années 1961 avec la protestation contre l'approbation de la loi sur les associations d'État et provinciales et s'est poursuivie avec la publication d'une déclaration contre la révolution blanche du Shah.

Le soulèvement national du clergé et de la nation iraniens le 5 June, 1963 C, qui s'est accompagné de deux caractéristiques importantes, à savoir la direction unique de l'imam Khomeiny et la nature islamique des motifs, des slogans et des objectifs du soulèvement, a commencé une nouvelle phase des luttes de la nation iranienne.

Souvenirs de la lutte

L'imam Khomeini se souvient de son souvenir de la Première Guerre mondiale, alors qu'il était un adolescent de 12 ans :

Je me souviens des deux guerres internationales... J'étais petit, mais j'allais à l'école et j'ai vu les soldats soviétiques dans le même centre que nous avions à Khomein, et nous avons été attaqués lors de la première guerre internationale.

Dans un autre endroit, l'imam a mentionné les noms de certains des méchants qui ont pillé la propriété et harcelé les femmes sous la protection du gouvernement central et a déclaré :

J'étais dans la guerre depuis que j'étais enfant... Nous avons été attaqués par Zallaqî, nous avons été attaqués par les Rajab Alis, et nous avions des fusils, et j'étais enfant alors que j'étais presque au début de la puberté, autour de ces tranchées qui étaient fermées chez nous et ils voulaient attaquer et piller, nous allions là-bas et défions les tranchées.

Opposition à Israël

Dans la communauté des gens, l'imam Khomeini a présenté le Shah comme la principale cause des crimes et des alliés en Israël et a appelé les gens à soulever contre lui. Dans son discours du 1 avril 1963 C, il en critiquant les érudits de Qom, Nadjaf et d'autres terres islamiques contre les crimes du régime de Shah, a dit : Aujourd'hui, le silence signifie l'accompagnement à l'oppresseur. Le lendemain, l'imam a publié sa célèbre déclaration sous le nom de "l'amitié avec le Shah, équivaut au pillage".

Boycott de Nowruz pour protester contre les politiques de régime

L'année 1342 HS (1963 C) a commencé avec le boycott de célébration de l'Aïd Nawruz et a continué avec l'invasion sanglante du régime à l'école de Fayzîyya. Le Shah a insisté pour mener des réformes conformes à l'opinion américaine sous le titre de "Révolution blanche", mais l'imam Khomeiny a souligné la conscience du peuple et à le soulever contre l'ingérence américaine et les trahisons du Shah.

Afin de mettre en œuvre des politiques ainsi que d'empêcher l'opposition des Ulémas, le régime a menacé l'imam. Pour cette raison, le 3 Avril en l'an 1963 C, l'ayatollah Hakîm, l'un des marja' de Nadjaf, par le biais de télégrammes adressés aux ulémas et aux marja'-s iraniennes, leur a demandé de migrer tous vers Nadjaf.

L'imam, sans égard à ces menaces, a envoyé la réponse au télégraphe de l'ayatollah Hakim, soulignant que la migration collective des savants et la vidange du séminaire de Qom n'était pas opportune.

Soulèvement de 4 Avril 1963 en Iran

Au mois de Muharram en l'an 1963, l'imam Khomeiny a éclairé le peuple sur les actions anti-religieuses et anti-nationales de Pahlavi. Dans la soirée du jour de 'Achoura, le 3 Juin de la même année, l'imam Khomeiny a prononcé son discours durable, qui a marqué le début du soulèvement du 15 Khordad (5 Juin), et a averti le Shah des conséquences de sa politique.

En réaction au discours de l'imam, un grand nombre de partisans de l'imam Khomeiny et lui-même ont été arrêtés et emprisonnés. Le soulèvement a été réprimé avec l'arrestation du chef du mouvement et le meurtre du peuple le 15 Khordad en l'an 1342 HS (5 Juin 1963). L'imam Khomeiny a publié une déclaration révolutionnaire le 5 novembre 1964 et a écrit :

Que le monde sache que tous les problèmes de la nation iranienne et des nations musulmanes sont de la part des étrangers, de l'Amérique, les nations islamiques détestent les étrangers en général et l'Amérique en particulier. C'est l'Amérique qui soutient Israël et ses partisans. C'est l'Amérique qui donne à Israël le pouvoir d'expulser les Arabes musulmans de leurs maisons.

Capitulation

L'éclaircissement de l'imam contre l'approbation du projet de loi sur la capitulation a mis l'Iran au bord d'un autre soulèvement en novembre 1964. A l'aube du 4 novembre 1964, l'imam Khomeini est arrêté et immédiatement exilé en Turquie. Malgré l'atmosphère suffocante, une vague de protestations a commencé sous la forme de manifestations dans le bazar de Téhéran, la fermeture à long terme des cours du séminaire et l'envoi de pétitions et de lettres aux organisations internationales et aux Marja' d'émulation.

Le séjour de l'imam en Turquie a duré onze mois. Pendant ce temps, le régime du Shah a écrasé les vestiges de la résistance en Iran avec une sévérité sans précédent et a rapidement mis en œuvre des réformes approuvées par les États-Unis en l'absence de l'imam Khomeiny. Le séjour forcé en Turquie était une occasion pour l'imam de commencer à écrire le livre Tahrir al-Wasila.

Exil de l'imam Khomeiny en Irak

Le 5 octobre 1965, l'imam et son fils Aqâ Mustafâ sont envoyés de Turquie en Irak. Cette période a duré 13 ans. Malgré les oppositions et les obstacles, l'imam a commencé sa série de cours de jurisprudence dans la mosquée de cheikh Ansârî à Nadjaf, qui s'est poursuivie jusqu'à ce qu'il émigre d'Irak à Paris. Son cours d'enseignement a été reconnu comme l'un des cours d'enseignement les plus remarquables de Nadjaf en termes de qualité et de quantité d'étudiants.

L'imam Khomeiny a maintenu ses relations avec les combattants dès le début de son arrivée à Nadjaf et les a appelés à chaque occasion à persévérer dans la poursuite des objectifs du soulèvement du 5 Juin. Dans toute la période qui a suivi l'exil, malgré les obstacles qui se sont dressés, il n'a jamais cessé de se battre et, par ses discours et ses messages, il a gardé vivant dans les cœurs l'espoir de la victoire. L'imam a expliqué son point de vue sur les questions du monde islamique et le Jihad de la nation palestinienne lors d'une conversation avec le représentant de l'Organisation Al-Fath de Palestine le 11 octobre 1968. Dans la même conversation, il a émis une fatwa sur la nécessité d'allouer une partie des fonds de la charia de la Zakat aux moudjahidines palestiniens.

Les quatre années d'enseignement, d'efforts et d'illumination de l'imam Khomeiny avaient réussi à changer l'atmosphère de Nadjaf dans une certaine mesure. En 1968, en plus d'innombrables combattants à l'intérieur du pays d'Iran, il y avait de nombreuses personnes en Irak, au Liban et dans d'autres pays islamiques qui considéraient le mouvement de l'imam Khomeiny comme leur modèle.

Soulèvement du 9 Janvier

Après le martyre de sayyid Mustafâ Khomeiny, le fils aîné de l'imam, le 23 Octobre en l'an 1977, une grande cérémonie a eu lieu en Iran. Cet incident est devenu le point de départ de la résurgence des séminaires et du soulèvement de la communauté religieuse iranienne. L'imam Khomeini a qualifié cet événement de faveur cachée de Dieu. Le régime du Shah s'est vengé de ce soulèvement en publiant un article insultant contre l'imam dans le journal de Ittilâ'ât. La protestation contre cet article a conduit au soulèvement de Qom le 9 janvier 1978, au cours duquel un groupe d'étudiants de séminaires de Qom était tué. Bien que Shah ait commis des massacres, il n'a pas pu éteindre les flammes des protestations. L’imam a évalué la mobilisation militaire et le djihad armé général comme la seule voie restante dans les conditions où les États-Unis tentent un coup d'État militaire.

Exil à Paris

Lors de la réunion des ministres des Affaires étrangères de l'Iran et de l'Irak à New York, il est décidé d'expulser l'imam Khomeiny d'Irak. Le deuxième jour de Mehr 1357 (24 Septembre 1978), la maison de l'imam à Nadjaf est encerclée par les forces baasistes. La réflexion de cette nouvelle a rencontré la colère généralisée des musulmans en Iran, en Irak et dans d'autres pays.

Le 4 octobre, l'imam Khomeini a quitté Nadjaf pour la frontière du Koweït. Le gouvernement du Koweït a empêché l'imam d'entrer dans ce pays avec l'avis du régime iranien. L'imam a décidé de migrer à Paris. Le 6 Octobre , il est arrivé à Paris. Deux jours plus tard, il est installé chez un Iranien à Neauphle-le-Château (une commune française). Les officiers de l'Elysée ont fait part à l'imam de l'avis du président français d'éviter toute activité politique. Dans une réaction sévère, il a également déclaré que de telles restrictions sont contraires à la revendication de la démocratie et que s'il est contraint d'aller de cet aéroport à un autre aéroport et de ce pays à un autre pays, il n'abandonnera pas ses objectifs.

Retour en Iran

L'imam Khomeiny a formé le Conseil de la Révolution en janvier 1979. Le Shah a également fui le pays après avoir formé le Conseil royal et obtenu un vote de confiance pour le cabinet de Bakhtiar le 16 Janvier. La nouvelle s'est répandue dans la ville de Téhéran puis partout en Iran, et les gens ont commencé à faire la fête et à danser dans les rues.

Début février 1979, la nouvelle de la décision de l'imam de rentrer au pays est publiée. Dans des messages au peuple iranien, l'imam a déclaré qu'il voulait être avec son peuple en ces jours fatidiques et dangereux. Le gouvernement de Bakhtiar a fermé les aéroports du pays aux vols étrangers avec la coordination du général Robert Ernest Huyser (14 juin 1924 - 22 septembre 1997).

Mais à la fin, le gouvernement de Bakhtiar a été contraint d'accepter la volonté du peuple. Enfin, l'imam Khomeini est entré dans le pays le matin du 1 février 1979 (12 Bahman 1357), après 14 ans loin de sa patrie. L'accueil sans précédent du peuple iranien a été si énorme et indéniable que les agences de presse occidentales ont dû l'admettre et ont estimé le nombre d'accueillants à 4 à 6 millions de personnes.