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« Hijab des femmes au début de l'Islam » : différence entre les versions
Hijab des femmes au début de l'Islam (voir la source)
Version du 7 février 2023 à 09:43
, 7 février 2023→Hijab des femmes qui font partie des Ansar
(Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Comment était le hijab des femmes au début de l'islam ? Quelles recommandations le Prophète (s) et les Imams (a) avaient-ils à cet égard ? Comment est le hijab des femmes âgées ?{{fin de question}} {{Réponse}} Au début de l'Islam, après la révélation des versets du Hijab, les femmes se couvraient la tête et le cou et s'abstenaient de porter des vêtements fins qui laissaient voir leur corps. Selon les rap... ») |
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== Hijab des femmes qui font partie des Ansar == | == Hijab des femmes qui font partie des Ansar == | ||
Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la sourate an-Nûr, les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient. | Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref> | ||
De plus, selon un rapport Aïcha et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs. | De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs. | ||
Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol. | Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol. | ||
Explication de la limite de hijab par les Imams (a) | Explication de la limite de hijab par les Imams (a) | ||
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L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince. | L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince. | ||
Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible. | Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible. | ||
Hijab pour les femmes âgées | == Hijab pour les femmes âgées == | ||
Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60) | Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60) | ||
Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions : | Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions : | ||