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Un autre exemple est qu'un groupe est sous la pression de la privation et de la pauvreté, alors qu'il voit que s'il change son mode de vie et abandonne sa foi, sa piété et sa dignité, il peut résoudre certains de ses problèmes matériels. Ces pressions sont l'épreuve de ce groupe pour savoir dans quelle mesure et dans quelles conditions il adhère à ses croyances. Ou au contraire, un autre groupe, ils reçoivent de nombreuses bénédictions matérielles, ils sont éprouvés de cette manière, est-ce-qu'ils rendront grâce de ces bénédictions ou s'ils seront noyés dans la négligence, l'orgueil, les plaisirs et les convoitises<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 16, p 216-217</ref>. | Un autre exemple est qu'un groupe est sous la pression de la privation et de la pauvreté, alors qu'il voit que s'il change son mode de vie et abandonne sa foi, sa piété et sa dignité, il peut résoudre certains de ses problèmes matériels. Ces pressions sont l'épreuve de ce groupe pour savoir dans quelle mesure et dans quelles conditions il adhère à ses croyances. Ou au contraire, un autre groupe, ils reçoivent de nombreuses bénédictions matérielles, ils sont éprouvés de cette manière, est-ce-qu'ils rendront grâce de ces bénédictions ou s'ils seront noyés dans la négligence, l'orgueil, les plaisirs et les convoitises<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 16, p 216-217</ref>. | ||
== Références == | == Références == | ||
[[fa:آزمایش همه انسانها]] | |||
[[ar:کیفیة إختبار العباد]] | |||
[[es:Cómo se pone a prueba a los creyentes]] | |||
[[ps:د بندگانو د آزموینی څرنګوالی]] |
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