Kaaba, la première maison construite pour l'adoration de Dieu

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Question
Selon le Coran, quelle est la première maison construite sur terre pour les humains ? Dans quel but ?

La Kaaba est la première maison construite pour le monothéisme et l’adoration de Dieu. S'appuyant sur nombreux hadiths, les érudits chiites ont considéré que la construction de la Kaaba remonte à l’époque du prophète Adam (a), voire même avant sa création. Le verset 96 de la sourate Âl-'Imrân décrit la Kaaba comme la « première maison » et les exégètes du Coran l’ont qualifiée de lieu de culte le plus ancien qui existe sur terre et aucun autre endroit n’a été un lieu de culte et d’adoration de Dieu avant elle.

Construction de la Kaaba

Selon de nombreux hadiths, la construction de la Kaaba remonte à l’époque du prophète Adam (a)[1] et même avant la création de lui et en même temps que la création de la terre.[2] La plupart des érudits chiites ont également considéré que la construction de la Kaaba remonte avant le prophète Abraham (a).[3] Ce bâtiment a survécu jusqu’au déluge du prophète Noé (a), puis a été détruit pendant le déluge.[4] Le prophète Abraham (a) et son fils le prophète Ismaël (a) ont reconstruit la Kaaba sur les mêmes fondations qu’elle avait.[5] Contrairement à cette théorie, al-'Allâma Tabâtabâ'î a considéré que la Kaaba avait été construite par le prophète Abraham (a) et non avant lui.[6]

Muhammad Jawâd Mughnîya, un exégète du Coran chiite contemporain, a considéré les hadiths de la construction de la Kaaba avant Adam (a) comme Khabar al-Wâhid (est un hadith que ses narrateurs ne sont pas suffisants pour être sûrs qu'il sera émis par les infaillibles (a)), et ne les accepte pas.[7] Il a dit que nous n’avons pas la responsabilité ni l’obligation de connaître l’histoire de la construction de la Kaaba.[8] Cheikh at-Tûsî n’a pas non plus d’opinion sur cette question et se contente de mentionner qu’il y a des divergences d'opinions.[9]

Première Maison pour l'adoration de Dieu

Dans la sourate Âl-'Imrân, le Coran présente la Kaaba comme :

«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴿۹۶﴾؛ « première maison » qui a été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakkah (La Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers.»[10]

L’ayatollah Makârim Shîrâzî, l’un des exégètes du Coran chiites, a considéré que la Kaaba est la première maison du Monothéisme et le plus ancien lieu de l'adoration de Dieu qui existe sur terre. Selon lui, aucun autre endroit n’a été un lieu de culte et d’adoration de Dieu avant la Kaaba.[11]

Selon les exégètes du Coran, la Kaaba n’est pas le premier bâtiment résidentiel sur terre, mais la première maison construite pour l’adoration et la prière des gens.[12] Un hadith de l’Imam Ali (a) confirme que la Kaaba est la première maison construite pour l’adoration de Dieu.[13]

Références

  1. ↑ Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 60, Ma'rifat, 1386 SH
  2. ↑ Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, Man Lâ Yahduruhu al-Faqîh, vol 2, p 241, "dition 2, Qom, Publication de Intishârât islâmùî, 1413 H
  3. ↑ Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 61, Ma'rifat, 1386 SH
  4. ↑ Makârim Shîrâzî, Na^sir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH
  5. ↑ Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH
  6. ↑ Al-'Allâma Tabâtabâ'î, Sayyid Muhammad Husayn, al-Mîzân fpi Tafsîr al-Qur'ân, Vol 3, p 350, Beyrouth, institut al-A'lamî li al-Matbû'ât, 1390 H
  7. ↑ Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H
  8. ↑ Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H
  9. ↑ Cheikh at-Tûsî, Muhammad b. al-Hasan, at-Tibyân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 1, p 462, edition 1, Beyrouth, Dâr Ihyâ' atTurâth al-Arabi
  10. ↑ Le Coran, le verset Âl 'Imrân, le verset 96
  11. ↑ Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Nimûni, vol 3, p 9, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH
  12. ↑ Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Nimûni, vol 3, p 9, edition 11, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH
  13. ↑ Cheikh at-Tûsî, Muhammad b. al-Hasan, at-Tibyân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 2, p 535, edition 1, Beyrouth, Dâr Ihyâ' atTurâth al-Arabi
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