Coronavirus et le conflit entre science et religion
- Les savants religieux ont toujours présenté les péchés humains ou les épreuves divines comme raison de la descente des problèmes sociaux et des calamités ; Mais l'épidémie du coronavirus leur a fait oublier toutes les explications et interprétations du passé sur la cause des calamités et à la place accepter l'avis des médecins et même fermer tous les lieux et cérémonies religieux pour éviter cette maladie.
L'islam n'est pas en conflit avec la Raison et la science correcte, il complète plutôt la raison et la connaissance. Le conseil dans le respect des questions de santé et médicales n'entre pas en conflit avec le respect des questions spirituelles telles que la repentance et at-Tawassul (chercher une protection ou un recours à une personne ou à une chose qui a un statut élevé auprès de Dieu, afin de s'approcher à Lui et/ou satisfaire un besoin.), et ces deux ensembles peuvent résoudre des problèmes. La même religion qui présente les péchés comme la cause de certaines maladies et calamités pour les humains considère que la négligence des observations de la santé et médicale est indésirable et même interdite et souligne son rôle dans l'apparition de la maladie et de la pauvreté. Cela a amené certaines personnes à penser qu'il y a un conflit entre la science et la religion.
Le conseil des savants religieux d'observer les questions de la santé, en plus de l'accent mis par la religion sur cette question, est dû à une approche holistique des événements mondiaux. Les terrains et les causes de la maladie et de la santé physique et mentale ne se limitent pas aux causes matérielles. L'islam ne nie jamais les causes matérielles des événements ; Mais en plus des causes matérielles, cela attire également l'attention des gens sur des causes spirituelles.
Chaque phénomène dans ce monde a des causes matérielles et spirituelles. La maladie et la santé des humains ont aussi leurs propres causes matérielles et spirituelles. L'apparition de maladies chez les individus et les sociétés peut être due à des causes matérielles, mais peut aussi avoir des causes spirituelles. Les causes spirituelles sont les causes lointaines des phénomènes, et les causes matérielles sont les causes proches. Les causes lointaines agissent toujours en influençant les causes proches et provoquent des accidents.
Question sur le conflit entre science et religion
Tout d'abord, il faut savoir que le conflit entre science et religion est l'un des aboutissements philosophiques et culturels du monde occidental, qui ne peut s'appliquer à la religion de l'Islam. Les principes et les enseignements de l'Islam nient tout conflit continu et réel entre la science et la religion. Contrairement à l'Église chrétienne, du point de vue de l'islam, la religion et la science se complètent et chacune d'elles exprime comme faisant partie de la réalité de l'univers. Aucun des enseignements corrects de la religion ne niera la science correcte, et la science expérimentale correcte et rassurante ne niera aucun des enseignements valables de la religion.
Causes matérielles et spirituelles des événements mondiaux
Le monde dans lequel nous vivons est fondé sur le système de causalité. Dans ce monde, chaque phénomène a des causes matérielles et spirituelles. La maladie et la santé des humains ont aussi leurs propres causes matérielles et spirituelles. Selon la raison, la religion et l'expérience, observer la santé et créer des conditions appropriées pour la santé mentale et physique augmente la probabilité de la santé et réduit les maladies, et le non-respect de ces choses augmente la probabilité de maladie et de trouble de la santé individuelle et publique. La science médicale est l'une des sciences humaines profondément enracinées et anciennes, qui a émergé sur la base de l'expérience humaine et de la recherche sur les causes, les facteurs et les moyens de traiter les maladies, ainsi que sur la qualité du maintien et de l'amélioration de la santé physique, et elle est maintenant à son apogée.
La religion de l'islam n'ignore en aucune façon la science médicale et la nutrition, mais elle a joué un rôle important dans son développement. Au cours des premiers siècles de l'islam, de nombreux médecins célèbres étaient des érudits religieux. Néanmoins, peut-on affirmer que toutes les maladies, les signes diagnostiques, leurs méthodes de traitement et médicaments sont découvertes et introduites par la science médicale ? Peut-on affirmer que la cause de toutes les maladies physiques n'est que des virus et des bactéries nocifs, et que les questions spirituelles n'ont aucun rôle dans la maladie physique et la santé ? Une telle affirmation n'est pas correcte, et la cause ou les causes des maladies physiques, en plus d'être matérielles, peuvent être spirituelles et avoir eu lieu en raison du comportement immoral et illégitime des humains.
Causes spirituelles
Les causes spirituelles sont les causes lointaines ou médiates des phénomènes, et les causes matérielles sont leurs causes immédiates. Les causes lointaines et médiates agissent toujours en influençant les causes immédiates et proches et provoquent des accidents. Le conseil des savants religieux d'observer la santé, en plus d'être le conseil de la religion elle-même, est dû à ses approches holistiques des événements mondiaux. Les facteurs et les causes de la maladie et de la santé physique et mentale ne se limitent pas aux facteurs et causes matériels, et les questions morales et spirituelles ont également un impact à cet égard.
Il est possible que l'effet des causes spirituelles sur la santé physique et la maladie se fasse par les mêmes causes matérielles ; Cependant, ce n'est pas une déclaration complète et correcte de considérer les causes matérielles comme la seule cause déterminante et principale de la maladie physique et de la santé dans tous les cas. Les prophètes (a) et les Imams (a) n'ont jamais rejeté les causes matérielles des maladies et des accidents ; Au contraire, ils ont interdit aux humains de limiter les causes des événements dans les choses matérielles et leur ont ouvert les yeux sur un horizon plus large et plus profond dans l'univers. Par conséquent, en plus de prêter attention aux causes matérielles, il convient également de prêter attention aux causes spirituelles, et afin de prévenir les problèmes, de résoudre les troubles et d'améliorer la qualité de vie, il est nécessaire et nécessaire de ne pas ignorer à la fois les causes matérielles et les causes spirituelles.
Effets de la spiritualité
Aujourd'hui, les psychologues et les sociologues, ainsi que la raison et la religion, soulignent l'importance de la moralité et de la spiritualité et son rôle dans une meilleure vie humaine dans divers aspects de la vie. L'un des effets d'avoir la religion et de la spiritualité est de donner un sens et un but à la vie humaine, de créer de l'espoir dans le cœur des gens et de les libérer de la solitude et de la peur. Cependant, ces effets ne sont qu'une petite partie des effets non matérielles de la religion et de la spiritualité, et l'explication de ses véritables effets dans tous les aspects de l'existence humaine n'est entre les mains que des prophètes divins (a).
La recherche médicale et psychologique expérimentale montre que la santé physique dépend de la santé des pensées, des sentiments et des processus psychologiques (spirituels) des gens bien plus que ce que les gens imaginent. De telle sorte que la maladie de la pensée et de l'émotion peut affaiblir le corps humain et le préparer à souffrir de toutes sortes de maladies difficiles et mortelles.
Parmi les effets de la religion, de la spiritualité et de l'éthique figure la présentation d'un mode de vie basé sur des objectifs transcendantaux, des valeurs authentiques et accessibles qui donnent un sens à la vie et créent de l'espoir et préviennent de nombreux comportements destructeurs et nuisibles à la santé physique et mentale humaine. La religion et la spiritualité complètent la science médicale dans la reconnaissance, la prévention et le traitement des maladies et l'amélioration de la qualité de la santé humaine. Elles n'ont jamais été en concurrence et en opposition avec les véritables sciences humaines.