Éducation de l'âme

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Question
Quelle est la méthode de "l'éducation de l'âme" et ses étapes ?

L'éducation de l'âme est une manière par laquelle une personne essaie de ne pas adopter de comportements contraires à l'éthique et de ne pas perdre ses bonnes qualités en étant alerte et soucieuse des valeurs morales. Il est mentionné trois étapes pour la méthode d'éducation de l'âme. La première étape est qu'une personne prête attention à ses comportements mineurs, et dans l'étape suivante, elle compare ces comportements avec des modèles idéaux, et enfin, elle donnera les récompenses pour les bons comportements et la punition pour les mauvais comportements.

Définition

"L'éducation de l'âme" est l'une des méthodes d'éducation morale en Islam, qui est aussi appelée "le contrôle sur l'âme" ou "la surveillance sur l'âme"[1]. Dans cette méthode une personne essaie de ne pas adopter de comportements contraires à l'éthique et de ne pas perdre ses bonnes qualités en étant alerte et soucieuse des valeurs morales.

Etapes

Pour la maîtrise de l'âme, trois étapes sont mentionnées :

  • Observation des comportements partiels : À cette étape, une personne enregistre ses propres comportements partiels.
  • évaluation de soi-même : Dans l'étape d'évaluation de l'âme, les comportements de la personne sont comparés et évalués avec des modèles idéaux.
  • Renforcement de soi : à cette étape, les comportements qui rapprochent une personne de son objectif sont récompensés et le mauvais comportement est contrôlé par la punition. De cette façon, une personne utilise les conséquences comportementales (récompense et punition) pour se surveiller et prendre soin d'elle-même.

Méthodes

Pour l'éducation de soi, des méthodes sont mentionnées :

  • Soyez strict ou indulgent sur les conditions différentes ou la fourniture du confort de la vie. Par exemple, une personne dépensière devrait emporter moins d'argent avec elle pour contrôler ce comportement.
  • Pour contrôler l'âme, on peut le priver de certaines choses dont il a besoin.
  • Maîtrise des conditions émotionnelles.
  • Utiliser un stimulus ennuyeux, comme utiliser un réveil pour se réveiller à l'heure[2].

Références

  1. Alain S. Bloc, Michael Hersen, Farhangi Shivihâyi Taftâr Darmânî, traduction de Îzadî et Sîrûs, p 277, Téhéran, Nashr Rushd
  2. Daylamî, Ahmad, Âdharbâyijânî, Mas'ûd, Akhlâq Islâmî, p 223, Qom, Nashr Ma'ârif, 1385 HS