« Théologiens chiites » : différence entre les versions

Aux XIIe, XIIIe et XIVe siècles, comme les siècles précédents, il y avait des érudits qui défendaient les croyances [[chiites]]. Ils ont fait beaucoup d'efforts et enduré beaucoup de difficultés contre l'invasion des étrangers, on peut mentionner les savants tels que : Sayyid Sharaf ad-Dîn al-Husaynî al-' milî, l'un des savants de Jabal Amil, qui a écrit les livres " ''Qayyim'' ", " ''Al-Murâji’ât'' ", " ''An-Nas wa Al-Ijtihâd'' " et " ''Al-Fusul al-Muhimma fi Ta’lîf al-Umma'' " ; et cheikh Muhammad Ridâ Mudaffar en écrivant « ''‘Aqâ’d al-Imâmîyya'' » ; [[al-’Allâma Amînî]] avec sa précieuse collection « ''[[Al-Ghadîr]]'' », « ''Sîratunâ wa Sunnatunâ'' », « ''Îmân Abi Talib (a)'' » ; et Muhammad Javad al-Mughnîyya, l'un des érudits du Jabal Amil au Liban, avec ses oeuvres prolifiques « ''Ash-Shî'a Fi al-Mîzân'' », « ''Hâdhihî Hîya al-Wahhâbîyya'' » et... ; Sayyid Ali Mîlânî, avec de nombreux oeuvres et surtout " ''Nafahât al-Azhâr'' " qui est écrit dans la description de " ''’Abaqât al-Anwâr'' " par Mîr Hâmid Husayn, Sayyid Muhsin al-Amîn et son livre ''Qiyam'' " ''Kashf al-Irtîyâb'' " ; L'ayatollah Subhânî avec ses œuvres prolifiques telles que : " ''Al-Ilâhîyyât'' ", " ''al-Milal wa an-Nihal'' ", " ''Fî Zilâl at-Tawhîd'' ", " ''Al-’Aqîda al-Islâmîyya'' " et…

== Références ==