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« Souffrance des enfants » : différence entre les versions
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Le système de cause à effet (Causalité) est la source du [[mal]], des souffrances et des problèmes de ce monde<ref>Misbâh Yazdî, Âmûzish Falsafi, vol 1, p 424</ref>. Selon un [[hadith]] rapporté dans les sources islamiques : {{arabe|«أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ اَلْأَشْيَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً؛| | Le système de cause à effet (Causalité) est la source du [[mal]], des souffrances et des problèmes de ce monde<ref>Misbâh Yazdî, Âmûzish Falsafi, vol 1, p 424</ref>. Selon un [[hadith]] rapporté dans les sources islamiques : {{arabe|«أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ اَلْأَشْيَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً؛|translation=Dieu s'est abstenu et a refusé de fournir des choses sans cause, alors Il a mis une cause et un moyen pour tout»}}<ref>Al-Kulaynî, Usûl al-Kâfî, vol 1, p 259, traduction de Mustafawî</ref>. L'intervention directe de Dieu dans le système mondial et le mal et les souffrances du monde provoquent le [[déterminisme]], alors que Dieu a créé l'homme libre. | ||
Si les parents n'observent pas les choses nécessaires avant la coagulation du sperme de l'enfant, cet enfant naîtra prématuré et malformé. Si un enfant est violé, la cause de la souffrance de cet enfant est les violeurs et les personnes perverses. Non seulement Dieu n'est pas satisfait de ces actions, mais Dieu se met en colère contre ces actions<ref>Sâdiqî, Darâmadî bar Kalâm Jadîd, p 172</ref>. | Si les parents n'observent pas les choses nécessaires avant la coagulation du sperme de l'enfant, cet enfant naîtra prématuré et malformé. Si un enfant est violé, la cause de la souffrance de cet enfant est les violeurs et les personnes perverses. Non seulement Dieu n'est pas satisfait de ces actions, mais Dieu se met en colère contre ces actions<ref>Sâdiqî, Darâmadî bar Kalâm Jadîd, p 172</ref>. | ||