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Kaaba, la première maison construite pour l'adoration de Dieu (voir la source)
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, 15 février→Construction de la Kaaba
(Page créée avec « {{commencer le texte}} {{Question}} ::Selon le Coran, quelle est la première maison construite sur terre pour les humains ? Dans quel but ? {{fin de question}} {{Réponse}} La Kaaba est la première maison construite pour le monothéisme et l’adoration de Dieu. S'appuyant sur nombreux hadiths, les érudits chiites ont considéré que la construction de la Kaaba remonte à l’époque du prophète Adam (a), voire même avant sa c... ») |
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Selon de nombreux hadiths, la construction de la Kaaba remonte à l’époque du prophète Adam (a)<ref>Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 60, Ma'rifat, 1386 SH</ref> et même avant la création de lui et en même temps que la création de la terre.<ref>Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, Man Lâ Yahduruhu al-Faqîh, vol 2, p 241, "dition 2, Qom, Publication de Intishârât islâmùî, 1413 H</ref> La plupart des érudits [[Chiites|chiites]] ont également considéré que la construction de la Kaaba remonte avant le [[prophète Abraham (a)]].<ref>Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 61, Ma'rifat, 1386 SH</ref> Ce bâtiment a survécu jusqu’au déluge du [[prophète Noé (a)]], puis a été détruit pendant le déluge.<ref>Makârim Shîrâzî, Na^sir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH</ref> Le prophète Abraham (a) et son fils le [[Prophète Ismaël (a)|prophète Ismaël (a)]] ont reconstruit la Kaaba sur les mêmes fondations qu’elle avait.<ref>Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH</ref> Contrairement à cette théorie, [[al-'Allâma Tabâtabâ'î]] a considéré que la Kaaba avait été construite par le prophète Abraham (a) et non avant lui.<ref>Al-'Allâma Tabâtabâ'î, Sayyid Muhammad Husayn, al-Mîzân fpi Tafsîr al-Qur'ân, Vol 3, p 350, Beyrouth, institut al-A'lamî li al-Matbû'ât, 1390 H</ref> | Selon de nombreux hadiths, la construction de la Kaaba remonte à l’époque du prophète Adam (a)<ref>Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 60, Ma'rifat, 1386 SH</ref> et même avant la création de lui et en même temps que la création de la terre.<ref>Cheikh as-Sadûq, Muhammad b. Ali, Man Lâ Yahduruhu al-Faqîh, vol 2, p 241, "dition 2, Qom, Publication de Intishârât islâmùî, 1413 H</ref> La plupart des érudits [[Chiites|chiites]] ont également considéré que la construction de la Kaaba remonte avant le [[prophète Abraham (a)]].<ref>Imam, Sayyid Jalâl, Ka'bi va Barrisî Târîkhi Banâyi Ân dar Qur'ân, p 61, Ma'rifat, 1386 SH</ref> Ce bâtiment a survécu jusqu’au déluge du [[prophète Noé (a)]], puis a été détruit pendant le déluge.<ref>Makârim Shîrâzî, Na^sir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH</ref> Le prophète Abraham (a) et son fils le [[Prophète Ismaël (a)|prophète Ismaël (a)]] ont reconstruit la Kaaba sur les mêmes fondations qu’elle avait.<ref>Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Nimûni, vol 1, p 455, edition 10, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1371 SH</ref> Contrairement à cette théorie, [[al-'Allâma Tabâtabâ'î]] a considéré que la Kaaba avait été construite par le prophète Abraham (a) et non avant lui.<ref>Al-'Allâma Tabâtabâ'î, Sayyid Muhammad Husayn, al-Mîzân fpi Tafsîr al-Qur'ân, Vol 3, p 350, Beyrouth, institut al-A'lamî li al-Matbû'ât, 1390 H</ref> | ||
[[Muhammad Jawâd Mughnîya]], un [[Exégète du Coran|exégète du Coran]] chiite contemporain, a considéré les hadiths de la construction de la Kaaba avant Adam (a) comme ''[[Khabar al-Wâhid]]'' (est un hadith que ses narrateurs ne sont pas suffisants pour être sûrs qu'il sera émis par les [[Infaillibles (a)|infaillibles (a)]]), et ne les accepte pas.<ref>Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H</ref> Il a dit que nous n’avons pas la responsabilité ni l’obligation de connaître l’histoire de la construction de la Kaaba.<ref>Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H</ref [[Cheikh at-Tûsî]] n’a pas non plus d’opinion sur cette question et se contente de mentionner qu’il y a des divergences d'opinions.<ref>Cheikh at-Tûsî, Muhammad b. al-Hasan, at-Tibyân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 1, p 462, edition 1, Beyrouth, Dâr Ihyâ' atTurâth al-Arabi</ref> | [[Muhammad Jawâd Mughnîya]], un [[Exégète du Coran|exégète du Coran]] chiite contemporain, a considéré les hadiths de la construction de la Kaaba avant Adam (a) comme ''[[Khabar al-Wâhid]]'' (est un hadith que ses narrateurs ne sont pas suffisants pour être sûrs qu'il sera émis par les [[Infaillibles (a)|infaillibles (a)]]), et ne les accepte pas.<ref>Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H</ref> Il a dit que nous n’avons pas la responsabilité ni l’obligation de connaître l’histoire de la construction de la Kaaba.<ref>Mughnîya, Muhammad Jawâd, Tafsîr al-Kâshif, vol 1, p 203, edition 1, Qom, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya, 1424 H</ref> [[Cheikh at-Tûsî]] n’a pas non plus d’opinion sur cette question et se contente de mentionner qu’il y a des divergences d'opinions.<ref>Cheikh at-Tûsî, Muhammad b. al-Hasan, at-Tibyân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 1, p 462, edition 1, Beyrouth, Dâr Ihyâ' atTurâth al-Arabi</ref> | ||
== Première Maison pour l'adoration de Dieu == | == Première Maison pour l'adoration de Dieu == | ||