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, 12 février 2023→Hijab des femmes qui font partie des Ansar
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== Hijab des femmes qui font partie des Ansar == | == Hijab des femmes qui font partie des Ansar == | ||
Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref> | Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref> | ||
De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs. | |||
Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol. | De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport [[Umm Salma]], a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.<ref>Az-Zamakhsharî, al-Kashshâf, vol 3, p 231, sous le verset 31 de la sourate an-Nûr, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-Arabi ; Ibn Dâwûd, as-Sunan, chercheur : Muhyi ad-Dîn Abd al-Hamîd, vol 4, p 61, Beyrouth, Maktabat al-'Usra</ref> | ||
Explication de la limite de hijab par les Imams (a) | |||
Des cas sont signalés dans lesquels des infaillibles (a) ont mentionné une limite pour le hijab, tels que : | Il est rapporté que lorsque [[Fatima az-Zahra (a)]] a voulu quitter la maison et aller voir le [[Prophète (s)]], elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un [[tchador]] et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.<ref>At-Tabrasî, al-Ihtijâj, vol 1, p 98, institut al-A'lamî li al-Matbû'ât</ref> | ||
Un homme a demandé à l'Imam as-Sâdiq (a) quelle partie du corps d'une femme un homme non-mahram peut-il voir ? Imam a répondu : le Visage, les deux mains et les deux pieds. | == Explication de la limite de hijab par les Imams (a) == | ||
L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince. | Des cas sont signalés dans lesquels des [[infaillibles (a)]] ont mentionné une limite pour le hijab, tels que : | ||
Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible. | * Un homme a demandé à l'[[Imam as-Sâdiq (a)]] quelle partie du corps d'une femme un homme non-mahram peut-il voir ? Imam a répondu : le Visage, les deux mains et les deux pieds.<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 14, p 146, Beyrouth, Dâr Ihyâ' at-Turâth al-Arabî</ref> | ||
* L'[[Imam Ali (a)]] s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 83, p 184, Téhéran, Maktabat al-Islâmîyya</ref> | |||
* Un jour le [[Prophète (s)]] a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.<ref>Abû Dâwûd, as-Sunan, vol 4, p 65</ref> | |||
== Hijab pour les femmes âgées == | == Hijab pour les femmes âgées == | ||
Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60) | Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60) | ||