Vertus de l'Imam Ali (a) dans les sources des sunnites

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Question
Quelles vertus sont mentionnées pour l'Imam Ali (a) dans les sources sunnites ?

Les Sunnites ont considéré la circonstance de la Révélation de nombreux versets du Coran sur l'Imam Ali (a) et l'ont également présenté comme un exemple d'expressions coraniques telles que "«صالح المؤمنین» Sâlih al-Mu'minîn = les vertueux d’entre les croyants", «صادقین؛ Véridiques» "Sâdiqîn", «هادی؛ guide» "Hâdî" et «خیر البریه؛ les meilleurs de toute la création» "Khayr al-Barîyya".

De nombreux hadiths du Messager de Dieu (s) sont rapportés dans des sources sunnites, sur le statut d'Imam Ali (a), et ils l'ont toujours présenté avec la vérité et comme une preuve pour le peuple au Jour du Jugement.

Commentateurs sunnites du Coran et les vertus de l'Imam Ali (a) dans le Coran

Les commentateurs du Coran sunnites ont dit que plusieurs versets du Coran sont révélés sur les vertus de l'Imam Ali (a) :

  • Le Prophète de l'Islam (s) a dit que tous les versets sur la dignité concernent Ali (a)Husaynî Tirmidî, Muhammad Sâlih, Manâqib Murtadawî, p 19, Édition Bombay, 1321 H.
  • Lorsque le verset ﴾فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ Allah sera Son allié, ainsi que (l’Ange) Gabriel et les meilleurs d’entre les croyants﴿(at-Tahrîm:4) est révélé, le Prophète (s) a dit :
Ali (a) est le meilleur croyant[1].
  • Le Prophète (s), le verset qui ordonne aux croyants d'être avec les véridiques[2], a interprété comme accompagné Ali (a) et ses compagnons[3].
  • Lorsqu'un verset du Coran est révélé sur la base duquel le Prophète (s) est présenté comme un avertisseur et a dit qu'il serait un guide pour chaque groupe[4]. Le Prophète de l'Islam (s) a posé sa main sur sa poitrine et s'est présenté comme l'avertisseur de sa nation. Puis il a désigné Ali (a) et l'a présenté comme le guide de la nation[5].
  • Il est rapporté par le Saint Prophète (s) qu'il a considéré l'Imam Ali (a) comme un exemple de ce verset[6], qui dit que : ﴾إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ Ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, ceux-là sont les meilleures de toutes les créatures﴿(Al-Bayyina:7).
  • Après la Révélation du verset 181 de la sourate al-A'râf, le Prophète (s) a considéré qu'une communauté qui guide par la vérité était Ali (a) et ses chiites[7].
  • Après la révélation du verset ﴾وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ۝۱۰أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ۝۱۱فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ۝۱۲ Les premiers (à suivre les ordres d’Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l’au-delà) (10) ; Ce sont ceux-là les plus rapprochés d’Allah (11) ; qui seront admis dans les jardins de la félicité (12)﴿(al-Wâqi'a:10-12). le Prophète (s) a rapporté de Gabriel qu'il s'agit de Ali (a) et de ses chiites, qui seront admis dans le Paradis et se rapprocheront de Dieu[8].
  • D'autres versets du Coran tels que le verset d'al-Ikmâl, le verset de Laylat al-Mabît, le verset d'at-Tasadduq bi al-Khâtam, le verset d'al-Mubahlah, etc. sont également révélés en vertu de l'Imam Ali (a).

Hadiths rapportés par les sunnites sur les vertus de l'Imam Ali (a)

Dans les sources sunnites ont rapporté des hadiths sur le mérite de l'Imam Ali (a) :

"La relation de Ali (a) avec moi est comme la relation entre la tête et le corps"[9].
  • Dans un hadith, le Prophète (s) a considéré Ali (a) comme le meilleur être humain, et quiconque ne l'accepte pas est un infidèle[10].
  • Dans la bataille de Tabûk, le Prophète Muhammad (s) s'est adressé à l'Imam Ali (a), a dit :
Pour moi, tu es comme Aaron pour Moïse, seulement il n'y aura pas de prophète après moi[11].
  • Anas b. Mâlik a rapporté qu'il était avec le Prophète (s) et Ali (a) est entré. Le Prophète (s) a dit :
"Ali et moi serons la preuve pour la Umma le Jour du Jugement"[12].
  • Umm Salama, l'épouse du Prophète (s), a rapporté que le Messager de Dieu (s) a dit : Quiconque insulte Ali (a) m'a insulté, et quiconque m'insulte a définitivement insulté Dieu[13].
  • Ibn Abbas a rapporté du Messager de Dieu (s) que l'amour de Ali (a) détruit les péchés, comme le feu qui détruit le bois de chauffage[14]..
  • Le Prophète (s) a dit que Ali (a) est toujours avec la vérité et la vérité toujours est avec Ali (a), ces deux ne seront pas séparés jusqu'à ce qu'ils viennent à la piscine d'al-Kawthar[15].

Rérérences

  1. ↑ Ibn al-Maghâzîlî, Manâqib Ali b. Abi Tâlib, p 269, H 316, Téhéran, Maktabat al-Islâm^yyan 1402 H
  2. ↑ Le Coran, al sourate at-Tawba, le verset 119
  3. ↑ Hâkim, al-Haskânî, Shawâhid at-Tanzîl, vol 2, p 341, Téhéran, Publication de Irshâd Islâmî, 1411 H
  4. ↑ Le Coran, al sourate ar-Ra'd, le verset 7
  5. ↑ Ibn Shîriwayh ad-Daylamî, Firdaws al-Akhbâr, vol 1, p 75, Publication de Dâr al-Kutub al-Arabî, 1407 H
  6. ↑ Hâkim, al-Haskânî, Shawâhid at-Tanzîl, vol 2, p 459, Téhéran, Publication de Irshâd Islâmî, 1411 H
  7. ↑ Al-Qndûzî al-Hanafî, Sulaymân b. Ibrâhîm, Yanâbî' al-MAwadda, vol 1, p 128, Qom, Publication de Sharîf ar-Radî, 1413 H
  8. ↑ Sibt al-Jawzî, Tadhkirat al-Khawâs, p 17, Téhéran, Publication de Naynawâ
  9. ↑ Al-Khatîb al-Baghdâdî, Abu Bakr b. Ahmad b. Ali, Târîkh Baghdâd, vol 7, p 12, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmiyya
  10. ↑ Ibn Shîriwayh ad-Daylamî, Firdaws al-Akhbâr, vol 3, p 89, Publication de Dâr al-Kutub al-Arabî, 1407 H
  11. ↑ Al-Khatîb al-Baghdâdî, Abu Bakr b. Ahmad b. Ali, Târîkh Baghdâd, vol 11, p 432, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmiyya
  12. ↑ Al-Khatîb al-Baghdâdî, Abu Bakr b. Ahmad b. Ali, Târîkh Baghdâd, vol 2, p 88, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmiyya
  13. ↑ Al-Hindî, Ibn Hisâm ad-Dîn, Kanz al-'Ummâl, vol 11, p 602, Beyrouth, Publicaton de l'institut ar-Risâla, 1413 H
  14. ↑ Al-Khatîb al-Baghdâdî, Abu Bakr b. Ahmad b. Ali, Târîkh Baghdâd, vol 4, p 195, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmiyya
  15. ↑ Al-Haythamî, Ibn Abi Bakr, Majùa' az-Zawâ'id, vol 9, p 134, Publication de Dâr al-Kutub al-Arabî, 1402 H
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