« Chaîne de transmission de Hadith al-Ghadîr » : différence entre les versions

Dernière version du 15 février 2024 à 14:25

Question

L'événement d'al-Ghadîr Khumm est-il historiquement correct et authentique ?

Le hadith al-Ghadîr est l’un des hadiths les plus authentiques rapportés par les chiites et les sunnites. Selon les hadiths d'al-Ghadîr, le Prophète de l’islam (s) a prononcé un discours à une région nommée Ghadîr Khumm après son retour de Hajjat al-Widâ' (Pèlerinage de l’Adieu). Ensuite, en levant la main de Ali (a), il a déclaré :

« Celui pour qui je suis le maître (Mawlâ), Ali est son maître et gardien. »

Ce hadith est rapporté par 110 compagnons du Prophète (s) et 84 Tâbi’în (disiples des compagnons), et les grands savants sunnites sont d’accord sur at-Tawâtur (c'est-à-dire le rapport d'un certain nombre de narrateurs d'un événement ou d'une histoire de telle manière qu'on puisse avoir la certitude.) et l’authenticité de ce hadith. De plus, certains savants sunnites ont écrit des livres pour prouver l’authenticité des chaînes de transmission du hadith al-Ghadîr.

Evénement d'al-Ghadî Khumm

Article détaillé : Evénement d'al-Ghadî Khumm.

Au dixième an de l’hégire lunaire, le Prophète de l’islam (s) a effectué le Hajj avec de nombreux musulmans de différentes régions. Le nombre de musulmans accompagnant le Prophète (s) lors du Hajjat al-Widâ' (Pèlerinage de l’Adieu) est enregistré de 114 000 à 124 000. À son retour du Hajj, le Prophète (s) est arrivé dans la région de Ghâdîr Khumm, où ce verset est révélé :

«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۶۷﴾؛ Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été descendu de la part de ton Seigneur. Et si tu ne le faisais pas, alors tu n’aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants»^[1]

À ce moment-là, le Prophète (s) a ordonné aux groupes qui étaient en avance de revenir et d’attendre que les autres groupes les rejoignent. Après la prière de l’après-midi, le Prophète (s) a prononcé un discours. Dans une partie du discours, il a déclaré :

«مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاه‏؛ Celui pour qui je suis le maître (Mawlâ), Ali est son maître et gardien.»

Après cela, ce verset est révélé^[2] :

«...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ...؛ ...Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’ai agréé l’Islam comme religion pour vous...»^[3]

Rapport du hadith par les compagnons du Prophète (s) et les at-Tâbi'ûn

Article détaillé : hadith d'al-Ghadîr.

Le hadith d'al-Ghadîr est rapporté par 110 des compagnons du Prophète (s), dans des sources sunnites, parmi lesquelles :

Ali b. Abi Talib (a) ;
Fatima az-Zahra (a) ;
Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) ;
Imam al-Husayn (a) ;
Abu Bakr b. Abi Quhâfa ;
Abu Dhu'ayb Khuwaylid ;
Abu Râfi' Qibtî ;
Abu Hurayra al-Awsî ;
Umm Salama, l'épouse du Prophète (s) ;
Anas b. Mâlik ;
Zayd b. Thâbit ;
Umar b. al-Khattab.

Confirmation du Hadith al-Ghadîr par les grands savants sunnites

De nombreux grands érudits sunnites ont admis que le hadith d'al-Ghadîr est al-Mutawâtir (certitude) :

Jalal ad-Dîn as-Suyûtî ;
Al-'Allâma Manâwî ;
Al-'Allâma 'Azîzî ;
Ibn Kathîr ad-Damishqî ;
Cheikh Abd Allah ash-Shâfi'î et ….

De nombreux érudits sunnites ont également admis l'authenticité du hadith d'al-Ghadîr :

Ibn Hajar al-Haythamî ;
Al-Halabî ;
Ibn Kathîr ad-Damishqî ;
At-Tirmidî ;
Al-Âlûsî ;
Ibn Hajar al-'Asqalânî ;
Ibn Maghâzî ash-Shâfi'î ;
Abn Abi al-Hadîd al-Mu'tazilî ;
Shahâb ad-Dîn al-Qastalânî.

De nombreux savants sunnites, à travers l'histoire, ont écrit des livre sur la chaîne de transmission et l'authenticité du Hadith d'al-Ghadîr, et l'ont prouvéde : Le livre « al-Wilâya fî Tarîq Hadith al-Ghadîr » écrit par Muhammad b. Jarîr at-Tabarî ; Le livre « al-Wilâya fî Tarîq Hadith al-Ghadîr » écrit par Hâfiz Ibn 'Uqda ; Le livre « Man Rawâ Hadith Ghadîr Khumm » écrit par Abu Bakr Ji'âbî ; Le livre « Yanâbî' al-Mawadda » écrit par Imam al-Haramayn Juwaynî ; Le livre « Ad-Dirâya fî Hadith al-Wilâyat » écrit par Abu Sa'îd Sajistânî.^[4]

Voir aussi

Références

↑ Le Coran, la sourate al-Mâ'ida le verset 67
↑ Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Mawdû'î Payâmi Qur'ân, vol 9, p 181, édition 1, Publication de Hadaf, 1373 SH
↑ Le Coran, la Sourate al-Mâ'ida, le verst 3
↑ Ridwânî, Ali Asghar, Ghadîr Shinâsî, Pasukh bi Shubahât, p 83-125, Qom, publication de Jamkarân, 1384 SH

[1] Le Coran, la sourate al-Mâ'ida le verset 67

[2] Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Mawdû'î Payâmi Qur'ân, vol 9, p 181, édition 1, Publication de Hadaf, 1373 SH

[3] Le Coran, la Sourate al-Mâ'ida, le verst 3

[4] Ridwânî, Ali Asghar, Ghadîr Shinâsî, Pasukh bi Shubahât, p 83-125, Qom, publication de Jamkarân, 1384 SH

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 À ce moment-là, le Prophète (s) a ordonné aux groupes qui étaient en avance de revenir et d’attendre que les autres groupes les rejoignent. Après la [[Prière de l’après-midi|prière de l’après-midi]], le Prophète (s) a prononcé un discours. Dans une partie du discours, il a déclaré :
-::{{arabe|مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاه‏|translation=Celui pour qui je suis le maître (Mawlâ), Ali est son maître et gardien.}}<ref> </ref>
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 Après cela, ce verset est révélé<ref>Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîri Mawdû'î Payâmi Qur'ân, vol 9, p 181, édition 1, Publication de Hadaf, 1373 SH</ref> :