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Les commentateurs du Coran ont des opinions différentes sur le jour qui est "le jour du moment connu". Certains considèrent ce jour comme la fin du monde. Et certains l'ont considéré comme un jour que personne ne connaît sauf Dieu<ref>Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîr Nimûna, vol 19, p 343, Téféran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya</ref>. Selon les hadiths des infaillibles, Iblis meurt après le [[premier son de la trompette]] par l'[[ange Israfil]] et avant le [[second son de la trompette]]<ref>Al-Bahrânî, Tafsîr al-Burhân, vol 2, p 342, Qom, Institut de presse Ismâ'îlîyân</ref>. [[Al-'Allâma Tabâtabâ'î]], l'auteur du livre Tafsîr al-Mîzân, croit qu'Iblis meurt avant le Jour de la Résurrection ; Parce qu'Iblis avait demandé de vivre jusqu'au Jour de la Résurrection, mais Dieu répondit qu'il ne vivrait que jusqu'au jour du moment connu<ref>Tabâtabâ'î, Muhammad Husayn, Tafsîr al-Mîzân, vol 17, p 346, Qom, publication al-Isrâ'</ref>.
Les commentateurs du Coran ont des opinions différentes sur le jour qui est "le jour du moment connu". Certains considèrent ce jour comme la fin du monde. Et certains l'ont considéré comme un jour que personne ne connaît sauf Dieu<ref>Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîr Nimûna, vol 19, p 343, Téféran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya</ref>. Selon les hadiths des infaillibles, Iblis meurt après le [[premier son de la trompette]] par l'[[ange Israfil]] et avant le [[second son de la trompette]]<ref>Al-Bahrânî, Tafsîr al-Burhân, vol 2, p 342, Qom, Institut de presse Ismâ'îlîyân</ref>. [[Al-'Allâma Tabâtabâ'î]], l'auteur du livre Tafsîr al-Mîzân, croit qu'Iblis meurt avant le Jour de la Résurrection ; Parce qu'Iblis avait demandé de vivre jusqu'au Jour de la Résurrection, mais Dieu répondit qu'il ne vivrait que jusqu'au jour du moment connu<ref>Tabâtabâ'î, Muhammad Husayn, Tafsîr al-Mîzân, vol 17, p 346, Qom, publication al-Isrâ'</ref>.
== Références ==
== Références ==
[[fa:مهلت دادن خداوند به ابلیس]]
[[ar:إمهال الله تعالی إبليس]]
[[es:Fecha límite de Dios a Satanás]]

Version du 6 décembre 2022 à 10:31

Question
Au verset 81 de la sourate "Sâd", Dieu a donné un délai à Iblis. Jusqu'à quel jour a-t-il un délai ?

Iblis a refusé l'ordre de Dieu de se prosterner devant le prophète Adam (a) et à cause de cela, il est maudit par Dieu[1]. Satan a demandé à Dieu de lui accorder un délai ﴾...إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ jusqu’au jour où les gens seront ressuscités﴿(Al-Hijr:36). Mais Dieu lui a donné un délai ﴾إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ jusqu’au jour du moment connu﴿(al-Hijr:38).

La raison pour laquelle Iblis demande un délai est de le libérer de la mort[2]. Cette conversation est mentionnée dans plusieurs versets dans les sourates "al-A'râf"[3], "al-Hijr"[4], "Sâd"[5].

Les commentateurs du Coran ont des opinions différentes sur le jour qui est "le jour du moment connu". Certains considèrent ce jour comme la fin du monde. Et certains l'ont considéré comme un jour que personne ne connaît sauf Dieu[6]. Selon les hadiths des infaillibles, Iblis meurt après le premier son de la trompette par l'ange Israfil et avant le second son de la trompette[7]. Al-'Allâma Tabâtabâ'î, l'auteur du livre Tafsîr al-Mîzân, croit qu'Iblis meurt avant le Jour de la Résurrection ; Parce qu'Iblis avait demandé de vivre jusqu'au Jour de la Résurrection, mais Dieu répondit qu'il ne vivrait que jusqu'au jour du moment connu[8].

Références

  1. ↑ Le Coran, la sourate al-Hijr, les versets 31-35
  2. ↑ Fayd al-Kâshânî, Tafsîr as-Sâfî, vol 3, p 112, 1415 H
  3. ↑ Le Coran, la sourate al-A'râf, les versets 11-15
  4. ↑ Le Coran, la sourate al-Hijr, les versets 32-38
  5. ↑ Le Coran, la sourate Sâd, les versets 74-81
  6. ↑ Makârim Shîrâzî, Nâsir, Tafsîr Nimûna, vol 19, p 343, Téféran, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya
  7. ↑ Al-Bahrânî, Tafsîr al-Burhân, vol 2, p 342, Qom, Institut de presse Ismâ'îlîyân
  8. ↑ Tabâtabâ'î, Muhammad Husayn, Tafsîr al-Mîzân, vol 17, p 346, Qom, publication al-Isrâ'
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