« Nombre des Ahl al-Bayt (a) » : différence entre les versions

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Le terme « Ahl al-Bayt » est utilisé dans trois versets du [[Coran]] pour désigner :
Le terme « Ahl al-Bayt » est utilisé dans trois versets du [[Coran]] pour désigner :
* La famille du [[prophète Moïse]] (paix soit sur lui).<ref>Le Coran, la sourate al-Qasas, les versets 12-13</ref>
* La famille du [[prophète Moïse]] (paix soit sur lui).<ref>Le Coran, la sourate al-Qasas, les versets 12-13</ref>
* La famille du [[prophète Abraham]] (paix soit sur lui).<ref>LE Coran, la sourate al-Hûd, le verset 73</ref>
* La famille du [[prophète Abraham]] (paix soit sur lui).<ref>Le Coran, la sourate al-Hûd, le verset 73</ref>
* Les proches du [[Prophète Muhammad]] (paix soit sur lui et immaculée de sa famille) :  
* Les proches du [[Prophète Muhammad]] (paix soit sur lui et immaculée de sa famille) :  
::{{arabe|...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿۳۳﴾|translation=Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement}}<ref>Le Coran, la sourate al-Ahzâb, le verset 33</ref>
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Dernière version du 15 février 2024 à 19:59

Question
Question Qui sont les Ahl al-Bayt (a) et sont-ils combien de personnes ?

Selon certains hadiths, comme le hadith d'al-Kisâ', les Ahl al-Bayt (a) sont limités à cinq personnes. Cependant, dans certains autres hadiths, le Prophète (s) et les Imams chiites (a) ont limité les Ahl al-Bayt (a) dans Quatorze infaillibles (a), à savoir le Prophète de l'Islam (s), Fatima az-Zahra (a) et les douze Imams chiites (a). Les autres personnes ne sont pas considérées comme faisant partie des Ahl al-Bayt (a).

Concept

« Ahl » signifie « proche » ou « famille » en arabe. « Bayt » signifie « maison ». « Ahl al-Bayt » signifie donc « les membres proches de la famille d'une personne ».

Le terme « Ahl al-Bayt » est utilisé dans trois versets du Coran pour désigner :

«...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿۳۳﴾؛ Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement»[3]

Dans les hadiths, ce qui est mentionné à propos de la famille infaillible sous le nom des « Ahl al-Bayt », dans les hadiths tels que :

«انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی؛ Je vous laisse deux trésors, le Livre de Dieu (Coran) et mes Ahl al-Bayt.»[4]
«إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ؛ Certes, mes Ahl al-Bayt (a) sont semblables à l’Arche de Noé, quiconque embarque à bord de cette Arche, sera sauvé et quiconque s’en détourne, se noiera.»[5]

Que signifie « Ahl al-Bayt » dans le Coran et les hadiths et qui en sont des exemples ?

Qui Sont les Ahl al-Bayt (a) ?

Le verset 33 de la sourate al-Ahzâb et les hadiths relatifs à la circonstance de la révélation de ce verset sont clairement utilisés pour indiquer que le terme « Ahl al-Bayt » fait référence à un groupe spécial de proches et de parents du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) qui sont peu nombreux et qui possèdent les caractéristiques de l'infaillible (‘Ismat).

En effet, le verset décrit ces personnes comme étant infaillibles et préservées de tout défaut ou erreur. Par conséquent, à la lumière du reste du verset et de l'utilisation de l'article défini « الف » (Alif) et de la lettre « لام » (lâm) devant « بیت » (al-Bayt), il est clair qu'il s'agit de personnes spécifiques qui sont infaillibles et protégées, et cela ne comprend pas tous les membres de la famille du Prophète Muhammad (paix soit sur lui). Cependant, le nombre exact des Ahl al-Bayt (a) et leur identité précise ne sont pas mentionnés dans ce verset.

Il est donc nécessaire de se référer aux paroles mêmes du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) pour comprendre le sens et l'interprétation de ce verset et pour connaître Ahl al-Bayt (a) mentionné et ses habitants. En effet, le Coran lui-même a confié l'explication et l'interprétation des versets au Prophète (paix soit sur lui).

Il y a beaucoup de hadiths mentionnés à propos de la circonstance de la révélation de ce verset, et ils sont rapportés dans les sources de hadiths à la fois chez les chiites et les sunnites.

Voici quelques exemples :

  • Abu Sa'îd al-Khudrî a rapporté du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) qu'il a dit : « Le verset (Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement) est révélé à propos de moi (s), Ali (a), Fatima (a), al-Hasan (a) et al-Husayn (a) ».[6]
  • Umm Salama, l'épouse du Prophète (paix soit sur lui), a rapporté :
«نزلت هذه الآیه فی بیتی (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) و کان فی البیت علی و فاطمه و الحسن و الحسین؛ Ce verset (Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement) a été révélé dans ma maison, alors qu'à l'intérieur de la maison se trouvaient Ali (a), Fatima (a), al-Hasan (a) et al-Husayn (a)»[7] Elle a ajouté : « J'étais près de la porte de la maison lorsque je demandai au Prophète (paix soit sur lui) quelle serait ma situation. Il m'a répondu : Tu es dans le bien et tu auras une fin heureuse. » Dans certaines versions, il est rapporté que le Prophète (paix soit sur lui) a dit à Umm Salama : « Lève-toi et éloigne-toi de ma famille (Ahl al-Bayt), et moi aussi, je me suis levée et me suis tenue à un côté de la maison ».[8] Cela montre que le Prophète (s) n'a pas permis même à Umm Salama d'être en compagnie des Ahl al-Bayt (a), mais lui a ordonné de s'éloigner d'eux, puis a enveloppé un couverture sur eux et leur a récité ce verset.
  • Jâbir b. Abd Allah a également rapporté que lorsque le verset « Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement » a été révélé, il n'y avait personne dans cette maison à l'exception de Ali (a), Fatima (a), al-Hasan (a) et al-Husayn (a).[9]

Selon ces hadiths, il est clair que les Ahl al-Bayt (a) se réfèrent à un groupe spécifique de proches du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) pour lesquels ce verset est révélé, à savoir Ali, Fatima az-Zahra, al-Hasan et al-Husayn (que la paix soit sur eux), qui étaient présents au côté du Prophète (s) au moment de la révélation de ce verset. Cependant, ces hadiths ne limitent pas les Ahl al-Bayt (a) à ces cinq personnes, mais ils soulignent plutôt les circonstances de la révélation entourant la révélation de ce verset. Par la suite, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a étendu le sens du terme « Ahl al-Bayt » pour inclure les douze Imams infaillibles (a), et il a appelé les gens à suivre leur Imam. Les hadiths d'ath-Thaqalayn (les deux précieux) et d'as-Safîna illustrent la continuité de la présence des Ahl al-Bayt (a) à côté du Coran en tant que source de la guide, et ils soulignent que ces deux ne se séparent jamais.

Selon l'interprétation des versets du Coran et des hadiths concernant les Ahl al-Bayt (a), il est clair que les Ahl al-Bayt (a) se réfèrent spécifiquement aux douze Imams infaillibles (a), en compagnie du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) et de Fatima az-Zahra (que la paix soit sur elle). En dehors de ces Quatorze infaillibles (a), personne d'autre ne correspond à la définition des Ahl al-Bayt (a).

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a clairement identifié le nombre, les caractéristiques et les noms spécifiques des membres des Ahl al-Bayt (a).

Voir aussi

Références

  1. ↑ Le Coran, la sourate al-Qasas, les versets 12-13
  2. ↑ Le Coran, la sourate al-Hûd, le verset 73
  3. ↑ Le Coran, la sourate al-Ahzâb, le verset 33
  4. ↑ Qâdî Nu'mân Da'ma'im al-Islam, vol 1, p 28, cheilj as-Sadûq, al-Amâlî, p 500 ; Cheikh as-Sadûq, Kamâl ad-Dîn, p 64
  5. ↑ Qâdî Nu'mân al-Maghribî, Sharh al-Akhbâr, vol 2, p 502 et vol 3, p 3, Saffâr al-Qummî, Basâ'ir ad-Darajât, p 317
  6. ↑ Al-Hayhtamî, Majma' az-Zawâ'id, vol 9, p 167
  7. ↑ Khatîb al-Baghdâdî, Târîkh Baghdâd, vol 9, p 128 ; Ibn 'Asâkir, Târîkh Ibn 'Asâkir, vol 14, p 146 ; Ibn Kathîr, al-Masânîd, vol 2, p 464
  8. ↑ Al-Hayhtamî, Majma' az-Zawâ'id, vol 9, p 166
  9. ↑ Abdali b. Jum'a, Tafsîr Nûr ath-Thaqalayn, vol 4, p 277
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