« Manière dont Dieu éprouve Ses serviteurs » : différence entre les versions
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Selon les versets du Coran, comment Dieu éprouve-t-il Ses serviteurs ?{{fin de question}} | |||
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L'épreuve est une tradition permanente divine qui inclut tous les êtres humains. Les êtres humains peuvent être éprouvés par Dieu à tout moment. Concernant tout incident, il est nécessaire de donner la possibilité que cet incident puisse être l'une des épreuves divines. Bien sûr, dans de nombreux cas, nous ignorons qu'il s'agit des épreuves divines. | L'épreuve est une tradition permanente divine qui inclut tous les êtres humains. Les êtres humains peuvent être éprouvés par Dieu à tout moment. Concernant tout incident, il est nécessaire de donner la possibilité que cet incident puisse être l'une des épreuves divines. Bien sûr, dans de nombreux cas, nous ignorons qu'il s'agit des épreuves divines. | ||
Se référant à l'épreuve générale des êtres humains, le Saint Coran dit : {{Coran|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ| | Se référant à l'épreuve générale des êtres humains, le Saint Coran dit : {{Coran|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ|translation=Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les éprouver ?|sura=al-'Ankabût|verse=2}} ; Bien que la manière et la qualité des éprouves puissent être différentes ; Certains avec une épreuve difficile, d'autres faciles ; Certains sont éprouvés avec leur vie et d'autres avec leurs biens etc<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 1, p 528</ref>. | ||
== Exemples des épreuves divines == | == Exemples des épreuves divines == | ||
Dieu a amené chaque individu et chaque société à contribuer à cette tradition divine d'une manière et les a éprouvés de différentes manières. | Dieu a amené chaque individu et chaque société à contribuer à cette tradition divine d'une manière et les a éprouvés de différentes manières. | ||
Dans le verset 155 de la sourate al-Baqara, le Coran a énuméré cetains des cas d'épreuve divine : {{Coran|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ| | Dans le verset 155 de la sourate al-Baqara, le Coran a énuméré cetains des cas d'épreuve divine : {{Coran|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ|translation=Nous vous mettrons à l’épreuve par un peu de peur, de faim, de manque de biens, de pertes de vies humaines et de fruits récoltés. Annonce donc l’heureuse nouvelle à ceux qui sont patients (à la peine)|sura=al-Baqara|verse=155}} | ||
En plus des cas mentionnés, il existe d'autres cas dans le [[Coran]] comme moyens de l'épreuve, tels que : les enfants, les prophètes (a) et les ordres de Dieu ; Même certains rêves peuvent être des moyens de l'épreuve. | En plus des cas mentionnés, il existe d'autres cas dans le [[Coran]] comme moyens de l'épreuve, tels que : les enfants, les prophètes (a) et les ordres de Dieu ; Même certains rêves peuvent être des moyens de l'épreuve. | ||
{{Coran|... وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً...| | {{Coran|... وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً...|translation=Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation|sura=al-Anbîyâ'|verse=35}} | ||
Les épreuves divines ne sont pas limitées aux cas énumérés dans ces versets. Bien que ces cas soient des exemples clairs de l'épreuve divine. | Les épreuves divines ne sont pas limitées aux cas énumérés dans ces versets. Bien que ces cas soient des exemples clairs de l'épreuve divine. | ||
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Un autre exemple est qu'un groupe est sous la pression de la privation et de la pauvreté, alors qu'il voit que s'il change son mode de vie et abandonne sa foi, sa piété et sa dignité, il peut résoudre certains de ses problèmes matériels. Ces pressions sont l'épreuve de ce groupe pour savoir dans quelle mesure et dans quelles conditions il adhère à ses croyances. Ou au contraire, un autre groupe, ils reçoivent de nombreuses bénédictions matérielles, ils sont éprouvés de cette manière, est-ce-qu'ils rendront grâce de ces bénédictions ou s'ils seront noyés dans la négligence, l'orgueil, les plaisirs et les convoitises<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 16, p 216-217</ref>. | Un autre exemple est qu'un groupe est sous la pression de la privation et de la pauvreté, alors qu'il voit que s'il change son mode de vie et abandonne sa foi, sa piété et sa dignité, il peut résoudre certains de ses problèmes matériels. Ces pressions sont l'épreuve de ce groupe pour savoir dans quelle mesure et dans quelles conditions il adhère à ses croyances. Ou au contraire, un autre groupe, ils reçoivent de nombreuses bénédictions matérielles, ils sont éprouvés de cette manière, est-ce-qu'ils rendront grâce de ces bénédictions ou s'ils seront noyés dans la négligence, l'orgueil, les plaisirs et les convoitises<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 16, p 216-217</ref>. | ||
== Références == | == Références == | ||
{{Références}} | |||
[[fa:آزمایش همه انسانها]] | |||
[[ar:کیفیة إختبار العباد]] | |||
[[es:Cómo se pone a prueba a los creyentes]] | |||
[[ps:د بندگانو د آزموینی څرنګوالی]] |
Dernière version du 8 février 2023 à 05:48
L'épreuve est une tradition permanente divine qui inclut tous les êtres humains. Les êtres humains peuvent être éprouvés par Dieu à tout moment. Concernant tout incident, il est nécessaire de donner la possibilité que cet incident puisse être l'une des épreuves divines. Bien sûr, dans de nombreux cas, nous ignorons qu'il s'agit des épreuves divines.
Se référant à l'épreuve générale des êtres humains, le Saint Coran dit : ﴾أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les éprouver ?﴿(al-'Ankabût:2) ; Bien que la manière et la qualité des éprouves puissent être différentes ; Certains avec une épreuve difficile, d'autres faciles ; Certains sont éprouvés avec leur vie et d'autres avec leurs biens etc[1].
Exemples des épreuves divines
Dieu a amené chaque individu et chaque société à contribuer à cette tradition divine d'une manière et les a éprouvés de différentes manières.
Dans le verset 155 de la sourate al-Baqara, le Coran a énuméré cetains des cas d'épreuve divine : ﴾وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ Nous vous mettrons à l’épreuve par un peu de peur, de faim, de manque de biens, de pertes de vies humaines et de fruits récoltés. Annonce donc l’heureuse nouvelle à ceux qui sont patients (à la peine)﴿(al-Baqara:155)
En plus des cas mentionnés, il existe d'autres cas dans le Coran comme moyens de l'épreuve, tels que : les enfants, les prophètes (a) et les ordres de Dieu ; Même certains rêves peuvent être des moyens de l'épreuve. ﴾... وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً... Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation﴿(al-Anbîyâ':35)
Les épreuves divines ne sont pas limitées aux cas énumérés dans ces versets. Bien que ces cas soient des exemples clairs de l'épreuve divine.
Les épreuves divines se produisent également dans d'autres manières, par exemple, parfois certaines personnes sont placées dans des environnements où il y a une possibilité de contamination par des problèmes immoraux. L'épreuve de ces personnes est que dans une telle situation, l'atmosphère de cet environnement ne les affecte pas et qu'elles maintiennent leur pureté.
Un autre exemple est qu'un groupe est sous la pression de la privation et de la pauvreté, alors qu'il voit que s'il change son mode de vie et abandonne sa foi, sa piété et sa dignité, il peut résoudre certains de ses problèmes matériels. Ces pressions sont l'épreuve de ce groupe pour savoir dans quelle mesure et dans quelles conditions il adhère à ses croyances. Ou au contraire, un autre groupe, ils reçoivent de nombreuses bénédictions matérielles, ils sont éprouvés de cette manière, est-ce-qu'ils rendront grâce de ces bénédictions ou s'ils seront noyés dans la négligence, l'orgueil, les plaisirs et les convoitises[2].