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* '''Séparation de l'ignorance et de l'impureté''' : Dans un hadith de l'Imam al-Bâqir (a), la raison de nommer Fatima az-Zahra (a) est que Dieu l'a séparée de l'ignorance et de l'impureté.<ref>Ibn Bâbiwayh, Muhammad, 'Ilal ash-Sharâyi', vol 1, p 179, Qom, Dâwarî, 1385 HS</ref>
* '''Séparation de l'ignorance et de l'impureté''' : Dans un hadith de l'Imam al-Bâqir (a), la raison de nommer Fatima az-Zahra (a) est que Dieu l'a séparée de l'ignorance et de l'impureté.<ref>Ibn Bâbiwayh, Muhammad, 'Ilal ash-Sharâyi', vol 1, p 179, Qom, Dâwarî, 1385 HS</ref>
== Références ==
== Références ==
{{Références}}
[[fa:دلیل نامگذاری دختر پیامبر(ص) به فاطمه]]

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Question
Pourquoi le Prophète (s) a-t-il nommé sa fille Fatima (a) ? Y avait-il des personnes dont le nom était Fatima avant la fille du Prophète de l'Islam (s) ? S'il y avait des femmes avec ce nom, comment serait-il possible que la raison de nommer la fille du Prophète avec le nom de Fatma soit différente des femmes avant elle ?

Il y avait des femmes avec ce nom avant Fatima az-Zahra (a). Le mot Fatima vient de la racine "Futima" qui signifie "couper" et "séparer".[1] Selon les hadiths, le nom Fatima est choisi pour Fatima az-Zahra (a) ; Parce qu'elle est "coupé du feu"[2] et "séparé des maux".[3]

La raison pour laquelle la fille du Prophète (s) est nommée Fatimah (a) est mentionnée dans des sources narratives chiites et sunnites :

  • Celui qui est coupé du feu : selon un hadith du Prophète (s), Fatima (a) est nommé avec ce nom ; Parce que lui et ses partisans ont été coupés du feu de l'Enfer.[4]
  • Coupée des maux : Dans un hadith, la raison de nommer Fatima (a) avec ce nom est qu'elle est coupée des maux.
  • Dérivation du nom de Fâtir : Selon un hadith, Dieu a donné le nom Fatima à partir de Son nom de Fâtir (l'un de Ses propres noms).[5]
  • Séparation de l'ignorance et de l'impureté : Dans un hadith de l'Imam al-Bâqir (a), la raison de nommer Fatima az-Zahra (a) est que Dieu l'a séparée de l'ignorance et de l'impureté.[6]

Références

  1. ↑ Al-Fayyûmî, Ahmad, al-Misbâh al-Munîr fî Gharîb ash-Sharh al-Kabîr, vol 2, p 477, Qom Dâr al-Hijra, 1414 H
  2. ↑ Ibn Bâbiwayh, Muhammad, 'Ilal ash-Sharâyi', vol 1, p 179, Qom, Dâwarî, 1385 HS
  3. ↑ Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Amâlî, vol 1, p 592, Qom, Dâwarî, 1376 HS
  4. ↑ Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Amâlî, vol 1, p 592, Qom Dâwarî, 1376 HS
  5. ↑ Al-Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr, vol 43, p 15, Beyrouth, Dâr Ihyâ' at-Turâth al-Arabiî, 1403 H
  6. ↑ Ibn Bâbiwayh, Muhammad, 'Ilal ash-Sharâyi', vol 1, p 179, Qom, Dâwarî, 1385 HS
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