Décrire le Paradis avec une imagination humaine limitée

Question

Pourquoi tout ce que les Arabes qui vivaient il y a 1400 ans imaginaient comme leur utopie ou leurs espoirs et leurs rêves est-il exactement décrit dans le Coran comme Paradis ? Maintenant, si le point de vue de l'islam sur le Paradis est raconté pour les habitants des belles régions du monde, que diront-ils ? Ne disent-ils pas que nous avons beaucoup de ces paradis dans notre pays et que nous n'avons pas besoin du Paradis de l'islam ? Ne disent-ils pas que nous avons beaucoup de ces paradis dans notre pays et que nous n'avons pas besoin du Paradis de l'islam ?

Le vrai Paradis est au-delà de l'imagination des êtres humains. Le Coran et les hadiths doivent utiliser des exemples compréhensibles pour les êtres humains qui sont limités en décrivant le Paradis. Mais le Coran a fourni une règle générale selon laquelle tout ce que vous voulez au Paradis vous sera disponible. Aussi, le Coran ne considère pas le but ultime de l'homme d'atteindre les bénédictions du Paradis, mais le but principal est d'atteindre la position du plaisir de Dieu. Le Paradis ou l'Enfer est l'incarnation matérielle des actions humaines. Chaque personne rencontrera ses actions dans l'au-delà et personne ne peut prétendre l'ignorer. Par conséquent, il est possible de parler à tous du Paradis décrit par l'Islam et de les inviter à l'Islam ; sans aucune contradiction entre les jardins et les paysages terrestres avec le Paradis divin. Parce que comme mentionné ci-dessus, premièrement, le Paradis et l'Enfer seront créés par des actions humaines dans le monde, et deuxièmement, il n'y a pas d'autre moyen que de décrire le Paradis comme des jardins mondains pour le rendre compréhensible.

Impossibilité de décrire l'au-delà

Les hommes vivent dans un monde qui est limité et toutes les imaginations humaines sont limitées dans le cadre de ces observations dans le monde, de sorte que la vérité du Paradis dépasse la compréhension des humains. En conséquence, les descriptions du Paradis dans le Coran et les hadiths sont telles que les êtres humains prouvent en comprendre une petite partie. Mais le vrai paradis est au-delà de ce que l'homme peut imaginer.

Certains savants ont comparé la vie dans ce monde à la vie d'un fœtus dans le ventre de sa mère. La beauté de ce monde ne peut être décrite pour un fœtus qui vit dans le ventre de sa mère. Alors que ce fœtus n'a rien vu d'autre que le ventre de sa mère et n'a aucune idée de ce qu'il y a en dehors du ventre de sa mère, même si tout cela lui est décrit, il ne peut en trouver aucune idée. Parce qu'imaginer quelque chose a besoin de le voir.

Immortalité l'au-delà

L'attention de l'homme ne devrait pas être sur la vie transitoire de ce monde, mais l'homme devrait prêter attention à l'éternité. D'après l'islam, l'homme n'est pas détruit après la mort ; il est seulement transféré de ce monde à un autre monde. Donc, si une personne est censée choisir la prospérité et le confort pour elle-même, choisir ce monde comme lieu de paix n'est pas sage ; Car peu importe à quel point ce monde devrait être beau et agréable, il ne suffit que pour quelques années limitées que l'homme vit, mais le Paradis promis par le Coran à l'homme est éternel.

Meilleures bénédictions que le Paradis

Le Coran a mentionné certaines caractéristiques concernant le Paradis et les bénédictions dans le Paradis :

﴾...۝وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ٣١۝نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ٣٢ vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, (31) un lieu d’accueil de la part d’un Très Grand Pardonneur, d’un Très Miséricordieux (32)﴿(Fussilat:31/32).

﴾وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu’ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d’Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d’Allah est plus grande encore, et c’est là l’énorme succès.﴿(At-Tawba:72)

En plus de cela, la récompense principale des croyants est la satisfaction et le plaisir de Dieu, qui sont supérieurs à toutes les autres bénédictions et ne peuvent être comparés à aucune bénédiction du monde.

Incarnation matérielle des actions humaines

Le Paradis n'est pas une récompense pour l'adoration des serviteurs, mais le Paradis ou l'Enfer sont des incarnations de nos actions (incarnation des actions). Par conséquent, dans tous les cas, une personne sera confrontée à ses actions dans l'au-delà, et personne ne peut prétendre qu'elle n'a pas besion d'elles.

﴾... الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ On vous rétribuera aujourd’hui selon ce que vous œuvriez.﴿(al-Jâthîya:28)

Selon ce verset, ce qu'une personne a fait dans ce monde lui est donné, non qu'elle soit récompensé pour ce qu'elle a fait. C'est-à-dire que ce sont exactement les actions qui une personne a fait dans le monde. La conclusion qui peut être tirée de cette expression coranique est que nos actions sont le Paradis ou l'Enfer et que nous les créons avec nos actions.

Il est donc possible pour quelqu'un de vivre dans le plus bel endroit sur terre, mais d'être si fatigué de cette vie qu'il semble vivre en enfer. D'un autre côté, quelqu'un peut vivre dans le désert brûlant, mais parce que son cœur et ses actions sont avec Dieu et qu'il sait dans quel grand but il vit, la vie lui sera si douce qu'il vit au paradis. Parce qu'une telle personne sait qu'il est facile d'endurer toutes les épreuves et calamités, si c'est pour atteindre le but principal (c'est-à-dire se rapprocher de Dieu).

Par conséquent, il est possible de parler à tous du paradis décrit par l'Islam et de les inviter à l'Islam ; sans aucune contradiction entre les jardins et les paysages terrestres avec le paradis divin. Comme on peut le voir, les musulmans vivent dans ces beaux pays et régions et ne voient pas de contraste entre les jardins terrestres et le paradis divin.