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« Maryam (a) est un bel exemple à suivre » : différence entre les versions
Maryam (a) est un bel exemple à suivre (voir la source)
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, 6 novembre 2022→Purification
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L'un des attributs distinctifs de Maryam (a) est sa véracité. Le Coran présente Maryam (a) comme ''as-Siddîqa'' (véridique) (وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ .... ﴿۷۵...﴾ = et sa mère [Marie, la mère de Jésus (a)] était une véridique<ref>Sourate al-Mâ'ida, verset 75</ref>). Le mot ''as-Siddîqa'' est une hyperbole (rhétorique) signifiant très véridique. Certains l'ont considéré comme signifiant celui qui affirme la vérité<ref>Tayyibî, Nimâdi Nîyâyish, Farhang Kawthar, n 22; 1377 HS</ref>. | L'un des attributs distinctifs de Maryam (a) est sa véracité. Le Coran présente Maryam (a) comme ''as-Siddîqa'' (véridique) (وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ .... ﴿۷۵...﴾ = et sa mère [Marie, la mère de Jésus (a)] était une véridique<ref>Sourate al-Mâ'ida, verset 75</ref>). Le mot ''as-Siddîqa'' est une hyperbole (rhétorique) signifiant très véridique. Certains l'ont considéré comme signifiant celui qui affirme la vérité<ref>Tayyibî, Nimâdi Nîyâyish, Farhang Kawthar, n 22; 1377 HS</ref>. | ||
=== Purification === | === Purification === | ||
L'une des caractéristiques de Maryam (a) est la pureté. Dans le Coran Dieu dit : Allah a élue et purifié Marie (a) ( | L'une des caractéristiques de Maryam (a) est la pureté. Dans le Coran Dieu dit : Allah a élue et purifié Marie (a) (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿۴۲﴾ = Les anges dirent : « Marie ! En vérité, Allah t’a élue, purifiée et préférée à toutes les femmes de l’univers<ref>Sourate Âl 'Imrân, verset 42</ref>). | ||
Les commentateurs du Coran ont dit que la purification dans le verset signifie l'infaillibilité<ref>Al-'Allâma Tabâtbâ'î, Tafsîr al-Mîzân, vol 3, p 295</ref>. Maryam (a) a atteint le statut de "''Musaddiqîn''" (ceux qui croient) et "''Qânitîn''" (commandements) en raison du maintien de la chasteté et de la communication avec l'esprit invisible<ref>Tayyibî, Nimâdi Nîyâyish, Farhang Kawthar, n 22; 1377 HS</ref>. | Les commentateurs du Coran ont dit que la purification dans le verset signifie l'infaillibilité<ref>Al-'Allâma Tabâtbâ'î, Tafsîr al-Mîzân, vol 3, p 295</ref>. Maryam (a) a atteint le statut de "''Musaddiqîn''" (ceux qui croient) et "''Qânitîn''" (commandements) en raison du maintien de la chasteté et de la communication avec l'esprit invisible<ref>Tayyibî, Nimâdi Nîyâyish, Farhang Kawthar, n 22; 1377 HS</ref>. | ||