Voir la source de Signification de Âkhûnd et Rawhânî

{{commencer le texte}}
{{Question}}
::Quelle est la signification du mot Âkhûd et ''Rawhânî'' ?
{{fin de question}}
{{Réponse}}
Les termes '''Âkhûnd''' (mollah), '''Rawhânî''' (Clergé) et '''Hawzawî''' (étudiant en religion) sont parmi les concepts qui désignent les diplômés des séminaires. ''Âkhûnd'' et ''Rawhânî'' signifient savant et guide religieux, et les étudiants des premiers niveaux du séminaire sont appelés ''Rawhânî''.

== Terme de Âkhûnd ==
Le mot ''Âkhûnd'' est un mot persan qui signifie enseignant, savant religieux, prédicateur et chef religieux.<ref>'Amîd, [https://vajehyab.com/?q=%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF Âkhund], Farhangi Fârsî</ref> Il existe des divergences sur l'origine et la racine de ce mot. On dit que la première utilisation du mot ''Âkhûnd'' (mollah) en tant que titre honorifique, pour les érudits religieux en Iran, remonte à la période des Timourides. 

Au cours de la période [[safavide]], le respect de ce mot était préservé et il est appliqué à des gens très savants. Au cours de la période Qadjar, l'utilisation de ce mot s'est encore élargie et a inclus les enseignants des écoles. Bien sûr, ce mot avait une place élevée parmi les savants de l'époque ; par exemple, le plus célèbre jurisconsulte de la fin de la période Qadjar, c'est-à-dire [[Muhaqqiq Khurâsânî]], était appelé « Âkhûnd Khurâsânî ». Aujourd'hui, ce mot est utilisé en général pour désigner un chef religieux.<ref>Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 1, p 150, Téhéran, Publication de markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, 1369 SH</ref>

== Terme Talaba ==
Le terme ''Talaba'' (étudiant en religion) est utilisé pour désigner les étudiants religieux et plus particulièrement les étudiants des premiers niveaux du séminaire. Ce mot, au sens littéral, signifie « chercheur » et a une signification large qui inclut les chercheurs en science et autres ; mais il est utilisé dans le cas des étudiants en sciences religieuses. 

Dans de nombreux cas, il est également utilisé avec le suffixe et l'adverbe « sciences du séminaire » ou « sciences religieuses ».
Jusqu'au milieu du XIVe siècle de l'hégire lunaire, les étudiants en religion entraient dans les écoles coraniques (''Maktab khâni'') pour apprendre le Coran et les rudiments de la grammaire arabe avant d'entrer dans le séminaire. Aujourd'hui, les étudiants en religion entrent dans le séminaire après avoir terminé leurs études secondaires et avoir réussi des examens d'entrée et un entretien.<ref>Dâ'irat al-Ma'ârif Tashayyu', Ahmad Sadr, Hâj Sayyid Jawâdî, et d'autre, vol 10, p 512-513, 1383 SH</ref>

== Terme de Rawhânî ==
Le terme ''Rawhânî'' (clergé) désigne les étudiants, les enseignants et les chercheurs en sciences religieuses dans les séminaires. Le terme ''Rawhânî'' signifie savant religieux et chef religieux au sens littéral.<ref>Mu'în, Muhammad, Farhangi Fârsî Mu'în, vol 2, p 1648, Téhéran, Amîr Kabîr, 1376 SH</ref>

Les ''Rawhânî'' sont des personnes qui étudient, enseignent et se purifient de l'âme dans les séminaires. Après avoir revêtu la robe de religieux, ils se consacrent à la prédication et à l'orientation des gens vers la réalisation concrète de la religion. Bien sûr, chaque [[musulman]] a la responsabilité de connaître, de prêcher l'[[islam]] et de le mettre en pratique ; mais la théorisation spécialisée, en particulier lorsque les textes religieux sont confrontés aux défis contemporains, incombe aux spécialistes et aux savants religieux et spécialistes des religions.<ref>Khusru Panpah, Abd al-Husayn, Jarîyân Shinâsî, Fikrî Iran Mu'asir, p 4, Qom, institut Farhangî Kihmat Nuvîn Islâmî, 1388 SH</ref>
== Voir aussi ==
* [[Rawhânîyyat (clergé), développement et technologie]]
== Références ==
{{Références}}