Voir la source de Consultation du Prophète (s) avec le peuple

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::Le Prophète (s) a-t-il consulté d'autres personnes ? A-t-il agi selon leur opinion après consultation ?{{fin de question}}
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La consultation du [[Prophète de l'Islam (s)]] avec ses [[compagnons du Prophète (s)|compagnons]] sur diverses questions politiques et militaires est rapportée dans diverses sources islamiques. Lors de la [[bataille de Badr]], le Prophète (s), en consultation avec [[Hubâb b. Mundhir]], a changé la position de l'armée islamique. Dans la [[bataille d'Uhud]], à la suggestion de la jeunesse, il a quitté la ville pour se battre. De plus, pendant la [[bataille d'al-Ahzâb]], une tranchée est creusée avec les conseils de Salman al-Farisi pour faciliter la résistance à l'ennemi.

Il y a des raisons pour la consultation du Prophète (s) avec les autres, telles que l'ordre de la raison de consulter les autres, de prendre la meilleure décision dans divers domaines, de valoriser ses compagnons, d'encourager la participation aux affaires politiques et de préserver l'unité des musulmans.
== Nécessité de consulter le Prophète (s) avec d'autres ==
Les savants musulmans croient que les religions divines n'ont pas l'intention d'abandonner la [[Raison]] et de la remplacer par la [[Révélation]] en général. En plus d'utiliser la Révélation, les prophètes (a) ont également utilisé la sagesse humaine. Selon des sources islamiques, le [[Prophète de l'Islam (s)]] pouvait connaître la meilleure façon d'agir sur la base de la connaissance que Dieu lui avait donnée, mais il a agi selon la routine normale de la vie et de la gouvernance et a consulté ses compagnons. Il n'a pas utilisé la [[connaissance divine]] de cette manière.

Chaque fois qu'une question importante se produisait, le Saint Prophète (s) s'adressant au peuple, disait : 
::Ô peuple, je vais vous consulter sur cette question, exprimer votre opinion<ref>Ibn Hishâm, Sîrat an-Nabawîyya, vol 2, p 258, Bayrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmîyya, edition 18, 1418 H</ref>. 
Il a consulté le peuple sur diverses questions.

Afin de maintenir l'unité de la société islamique, le Prophète (s) a encouragé les gens à participer aux affaires et aux décisions sociales et politiques et leur a demandé d'exprimer leurs opinions sur diverses questions. L'ordre de la Raison de consulter les autres, prendre la meilleure décision dans divers domaines, valoriser ses compagnons, encourager la participation aux affaires politiques, maintenir l'unité des musulmans et les rendre heureux sont parmi les facteurs de la consultation du Prophète (s) avec ses compagnons.
== Changement de la position de l'armée dans la bataille de Badr avec les conseils de Hubâb b. Mundhir ==
La [[bataille de Badr]] a eu lieu la [[deuxième année de l'Hégire lunaire]]. Avant le conflit, l'armée de l'[[Islam]] était stationnée près des puits de Badr, à cet endroit [[Hubâb b. Mundhir]] a dit : 
::Ô Prophète (s), as-tu stationné l'armée ici par l'ordre de Dieu. 
[[Le Prophète (s)]] a répondu : 
::Non. Ce n'est pas ainsi. 
Hubâb b. Mundhir a déclaré : 
::Ce n'est pas un endroit approprié pour le déploiement de l'armée. Donnez l'ordre à l'armée islamique d'avancer et de s'installer à côté du puits le plus proche et de détruire les autres puits et de laisser un puits et un bassin plein d'eau. 
Le Prophète (s) a agi selon son opinion<ref>Ibn Hishâm, Sîrat an-Nabawîyya, vol 2, p 258, Bayrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmîyya, edition 18, 1418 H</ref>.
== Quitter Médine avec les conseils des jeunes dans la bataille d'Uhud ==
Au cours de la [[troisième année de l'Hégire lunair]] et avant la [[bataille d'Uhud]], après avoir entendu la nouvelle que l'armée [[Quraychite]] se déplaçant vers Médine, le Prophète (s) a décidé de combattre l'ennemi dans la ville et de vaincre l'ennemi en utilisant les bâtiments et les maisons.

Les anciens de [[Muhadjirs]] et des [[Ansars]] ont également accepté l'opinion du Prophète (s) et ont confirmé cette opinion lors de la consultation du Messager de Dieu (s). Mais l'insistance des jeunes à combattre à l'extérieur de la ville a dissuadé le Prophète (s) de décider de se battre dans la ville. En conséquence, après avoir accompli la prière du vendredi, il s'est habillé en uniforme militaire et s'est préparé à se diriger vers l'armée des ennemies.

Les jeunes qui avaient insisté se sont excusés pour leur insistance en blâmant les anciens, mais le Messager de Dieu (s) a dit que la décision ne sera pas changée. Si vous avez de la patience, vous gagnerez également cette guerre. Le Saint Prophète (s) a accepté le vote des jeunes dans cette consultation et a donné la priorité du vote des jeunes à son vote et à celui des anciens<ref>Ibn Hishâm, Sîrat an-Nabawîyya, vol 3, p 26, Bayrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmîyya, edition 18, 1418 H</ref>.
== Creuser une tranchée avec le conseil de Salman al-Farisi dans la bataille d'al-Ahzâb ==
Dans la [[5ème année de l'Hégire lunaire]], dans la [[bataille d'al-Ahzâb]] (al-Khandaq), les [[polythéistes]] se sont déplacés vers Médine dans le but de détruire l'Islam. Avant le commencement de la guerre, le Prophète (s) a consulté le peuple sur la façon de faire face aux envahisseurs. Enfin, à la suggestion de [[Salman al-Farisi]], une tranchée est creusée autour de la ville pour que les gens ont évité une confrontation directe et globale avec l'ennemi. Finalement, en suivant cette suggestion, les musulmans ont gagné la guerre<ref>At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 2, p 91 ; Ibn Hishâm, Sîrat an-Nabawîyya, vol 3, p 175, Bayrouth, Dâr al-Kutub al-'Ilmîyya, edition 18, 1418 H</ref>.
== Références ==