Quatre livres authentiques des chiites - Historique des versions

Yrahimi le 29 février 2024 à 19:13

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	''[[Al-Kâfî]]'', écrit par [[Muhammad b. Ya'qûb al-Kulaynî]], connu sous le nom d'al-Kulaynî, est l'un des Quatre Livres et l'un des livres de hadith chiites les plus fiables. Al-Kulaynî a vécu pendant l'[[Occultation mineure]]. Il est né en l'an 255 H et décédé en l'an 329 H. Al-Kulaynî a écrit ce livre pendant vingt ans. Il a mentionné 16 199 hadiths dans le livre ''al-Kâfî'', dont 1 118 hadiths sont corrects, 1 118 hadiths sont ''[[al-Muwaththaq]]'' (digne de confiance), 322 hadiths sont forts et bons, et 9 487 hadiths sont faibles.<ref>Ansârî, Hasan, Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1399 SH</ref>		''[[Al-Kâfî]]'', écrit par [[Muhammad b. Ya'qûb al-Kulaynî]], connu sous le nom d'al-Kulaynî, est l'un des Quatre Livres et l'un des livres de hadith chiites les plus fiables. Al-Kulaynî a vécu pendant l'[[Occultation mineure]]. Il est né en l'an 255 H et décédé en l'an 329 H. Al-Kulaynî a écrit ce livre pendant vingt ans. Il a mentionné 16 199 hadiths dans le livre ''al-Kâfî'', dont 1 118 hadiths sont corrects, 1 118 hadiths sont ''[[al-Muwaththaq]]'' (digne de confiance), 322 hadiths sont forts et bons, et 9 487 hadiths sont faibles.<ref>Ansârî, Hasan, Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1399 SH</ref>

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	[[Fichier:من لایحضره الفقیه.jpg\|vignette\|Le lovre de Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]		[[Fichier:من لایحضره الفقیه.jpg\|vignette\|230px\|Le lovre de Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]
	Le livre ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'', écrit par [[Cheikh as-Sadûq\|cheikh as-Sadûq]], un grand narrateur de hadith et jurisconsulte [[chiite imamite]] (décédé en l'an 381 H).<ref>Ansârî, Hasan, Jâyigâhi al-Kâfî Dar Mîyâni Imâmîyya, 1386 SH</ref> As-Sadûq est respecté et digne de confiance chez les érudits chiites. Ce livre est composé de 5 920 hadiths.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 3, sous l'article d'Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>		Le livre ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'', écrit par [[Cheikh as-Sadûq\|cheikh as-Sadûq]], un grand narrateur de hadith et jurisconsulte [[chiite imamite]] (décédé en l'an 381 H).<ref>Ansârî, Hasan, Jâyigâhi al-Kâfî Dar Mîyâni Imâmîyya, 1386 SH</ref> As-Sadûq est respecté et digne de confiance chez les érudits chiites. Ce livre est composé de 5 920 hadiths.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 3, sous l'article d'Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

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	''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'', l'un des Quatre Livres de hadith chiites, est l'œuvre de [[Muhammad b. al-Hasan at-Tûsî]], connu sous le nom de Cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H), l'un des plus célèbres narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites.		''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'', l'un des Quatre Livres de hadith chiites, est l'œuvre de [[Muhammad b. al-Hasan at-Tûsî]], connu sous le nom de Cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H), l'un des plus célèbres narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites.

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	''[[Al-Istibsâr]]'', un [[recueil de hadiths]] écrit par cheikh at-Tûsî, est le quatrième livre des Quatre Livres. Le titre complet du livre est ''al-Istibsâr fî mâ Ikhtalafa min al-Akhbâr''.		''[[Al-Istibsâr]]'', un [[recueil de hadiths]] écrit par cheikh at-Tûsî, est le quatrième livre des Quatre Livres. Le titre complet du livre est ''al-Istibsâr fî mâ Ikhtalafa min al-Akhbâr''.

Yrahimi le 29 février 2024 à 19:12

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	''[[Al-Kâfî]]'', écrit par [[Muhammad b. Ya'qûb al-Kulaynî]], connu sous le nom d'al-Kulaynî, est l'un des Quatre Livres et l'un des livres de hadith chiites les plus fiables. Al-Kulaynî a vécu pendant l'[[Occultation mineure]]. Il est né en l'an 255 H et décédé en l'an 329 H. Al-Kulaynî a écrit ce livre pendant vingt ans. Il a mentionné 16 199 hadiths dans le livre ''al-Kâfî'', dont 1 118 hadiths sont corrects, 1 118 hadiths sont ''[[al-Muwaththaq]]'' (digne de confiance), 322 hadiths sont forts et bons, et 9 487 hadiths sont faibles.<ref>Ansârî, Hasan, Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1399 SH</ref>		''[[Al-Kâfî]]'', écrit par [[Muhammad b. Ya'qûb al-Kulaynî]], connu sous le nom d'al-Kulaynî, est l'un des Quatre Livres et l'un des livres de hadith chiites les plus fiables. Al-Kulaynî a vécu pendant l'[[Occultation mineure]]. Il est né en l'an 255 H et décédé en l'an 329 H. Al-Kulaynî a écrit ce livre pendant vingt ans. Il a mentionné 16 199 hadiths dans le livre ''al-Kâfî'', dont 1 118 hadiths sont corrects, 1 118 hadiths sont ''[[al-Muwaththaq]]'' (digne de confiance), 322 hadiths sont forts et bons, et 9 487 hadiths sont faibles.<ref>Ansârî, Hasan, Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1399 SH</ref>

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	Le livre ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'', écrit par [[Cheikh as-Sadûq\|cheikh as-Sadûq]], un grand narrateur de hadith et jurisconsulte [[chiite imamite]] (décédé en l'an 381 H).<ref>Ansârî, Hasan, Jâyigâhi al-Kâfî Dar Mîyâni Imâmîyya, 1386 SH</ref> As-Sadûq est respecté et digne de confiance chez les érudits chiites. Ce livre est composé de 5 920 hadiths.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 3, sous l'article d'Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>		Le livre ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'', écrit par [[Cheikh as-Sadûq\|cheikh as-Sadûq]], un grand narrateur de hadith et jurisconsulte [[chiite imamite]] (décédé en l'an 381 H).<ref>Ansârî, Hasan, Jâyigâhi al-Kâfî Dar Mîyâni Imâmîyya, 1386 SH</ref> As-Sadûq est respecté et digne de confiance chez les érudits chiites. Ce livre est composé de 5 920 hadiths.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 3, sous l'article d'Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

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	''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'', l'un des Quatre Livres de hadith chiites, est l'œuvre de [[Muhammad b. al-Hasan at-Tûsî]], connu sous le nom de Cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H), l'un des plus célèbres narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites.		''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'', l'un des Quatre Livres de hadith chiites, est l'œuvre de [[Muhammad b. al-Hasan at-Tûsî]], connu sous le nom de Cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H), l'un des plus célèbres narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites.

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	''[[Al-Istibsâr]]'', un [[recueil de hadiths]] écrit par cheikh at-Tûsî, est le quatrième livre des Quatre Livres. Le titre complet du livre est ''al-Istibsâr fî mâ Ikhtalafa min al-Akhbâr''.		''[[Al-Istibsâr]]'', un [[recueil de hadiths]] écrit par cheikh at-Tûsî, est le quatrième livre des Quatre Livres. Le titre complet du livre est ''al-Istibsâr fî mâ Ikhtalafa min al-Akhbâr''.

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::Quels sont les quatre livres authentiques des chiites ?
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'''Quatre Livres authentiques des chiites''' sont quatre livres de hadiths [[chiites]] qui jouissent d'une grande crédibilité et d'une grande importance dans les recueils de hadith chiites. ''[[Al-Kâfî]]'' écrit par [[cheikh al-Kulaynî]] (décédé en l'an 329 H), ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'' écrit par [[Cheikh as-Sadûq]] (décédé en l'an 381 H), ''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'' et ''[[al-Istibsâr]]'' écrits par [[Cheikh at-Tûsî]] (décédé en l'an 460 H), sont connus comme les Quatre Livres authentiques chiites.

Les chercheurs en hadiths croient que tous les hadiths des Quatre Livres ne sont pas authentiques et que les auteurs de ces livres n'avaient pas une telle opinion. Les [[Akhbârîtes]] prétendent que tous les hadiths contenus dans les Quatre Livres sont authentiques et fiables.

Le titre des Quatre Livres pour les quatre livres de hadiths chiites n'est pas très ancien. Ce titre est utilisé depuis le début de la période safavide et semble avoir été utilisé pour la première fois par [[Shahîd ath-Thânî]].

== Statut ==
Ahmad Pâkatchî, un chercheur en hadith, a déclaré à propos de l'origine des Quatre Livres que la voie ouverte par des savants tels que Husayn b. Sa'îd al-Ahwâzî et Ahmad b. Muhammad al-Barqî au IIIe siècle de l'hégire lunaire a conduit à la compilation d'oeuvres sur les hadiths [[imamites]] au IVe siècle de l'hégire lunaire, ce qui a conduit à la création de deux des Quatre Livres (''al-Kâfî'' et ''Man lâ Yahduruhu al-Faqîh'') des imamites.<ref>Karîmîyân, Ali, Guzârishî az Fa''âlîyathâyi Majlisî Awwal dar Rawdat al-Muttqîn, Hadîth Hawza, n 12, p 135, 1395 SH</ref>

Au milieu du Ve siècle de l'hégire lunaire, cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H) a promu le statut du hadith dans les cercles des [[Usûl al-Fiqh]] en présentant ses vues doctrinales sur la validité d'''[[al-khabar al-Wâhid]]'', ce qui l'a incité à compiler deux collections importantes de hadiths jurisprudentiels. Ces deux œuvres, à savoir ''Tahdhîb al-Ahkâm'', qui vise à rassembler une large gamme de hadiths jurisprudentiels, et ''al-Istibsâr'', qui est plus petit et écrit sur la base de ''Ikhtilâf al-Hadith'', sont considérées comme le troisième et le quatrième des Quatre Livres.<ref>1. Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 20, sous l'article de Hadith, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

Au cours de cette période (IIIe et IVe siècles de l'hégire lunaire), la renommée de ces quatre livres uniquement, en tant que [[recueils de hadiths]], est discutable et controversée ; car leur description en tant que collections officielles était faite dans la tradition tardive des savants. Il est dit que le livre ''al-Kâfî'' est une description juridique et jurisprudentielle, le livre ''Man lâ Yahduruhul a-Faqîh'' est un mélange de hadith et du fiqh argumentatif, le livre ''at-Tahdhîb'' est un commentaire des hadiths et le livre ''al-Istibsâr'' est un ouvrage herméneutique avec une approche critique.<ref>1. Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 20, sous l'article de Hadith, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

La compilation des quatre livres par ''Muhammadûn Thalâth Awwal'' (les trois premiers Muhammads ; Muhammad al-Kulaynî, Muhammad as-Sadûq et Muhammad at-Tûsî) est considérée comme une étape importante dans la résolution du désordre existant dans le domaine du hadith et l'élimination des contradictions.<ref>Robert M Gleave, Piyvandi Hadith va Fiqh: Majmû'ihâyi Rasmmî Akhbâr Imâmîyyam traduction de Ali Râd, n 121, p 4, Âyîni Pazhûhish, 1389 SH</ref>

Certains chercheurs et spécialistes des manuscrits ont insisté sur la nécessité d'une correction critique des Quatre Livres.<ref>Hâj Manûchihrî, Farâmarz et Ahmad Pâkatchî, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 18, sous le article de Jazâ'irî, Sayyid Ni'mat Allah</ref>

== Authenticité des Quatre Livres ==
Les chercheurs en hadith croient que tous les hadiths des Quatre livres ne sont pas authentiques et que les auteurs de ces œuvres n'avaient pas une telle opinion. Ils voulaient codifier le hadith, c'est pourquoi ils ont également transmis des hadiths contradictoires.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 10, sous l'article de Imâmîyya, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

Il est dit que les Quatre Livres contiennent des hadiths qui ne sont suivis par aucun des érudits religieux.<ref>Ma'ârif Majîd, Dânishnâmi Jahâni Islâm, vol 6, sous l'article de Tadwîni Hadith, 1393 SH </ref> Les savants de la [[science des principes du fiqh]], et certains des Akhbârites, n'acceptent pas non plus ''[[at-Tawâtur]]'' de la transmission des Quatre Livres.<ref>Ansârî, Hasan, Darûrati Tashîhi Mujaddadi Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1397 SH</ref>

Sayyid Ni'mat Allah Jazî'irî (décédé en l'an 1112 H) de l'école [[Akhbârite]] modérée sur la crédibilité des Quatre Livres a dit : ::« Quant à l'affirmation selon laquelle les hadiths des Quatre Livres sont transmis de manière constante, nous ne pouvons pas avoir la certitude de l'attribution de ces livres à leurs auteurs, comment pouvons-nous avoir la certitude de l'attribution aux [[Imams infaillibles (a)]], et dire que ces hadiths nous sont parvenus de manière ''al-Mutawâtir'' ? Oui, ce qui est ''al-Mutawâtir'' par rapport aux trois Muhammads, c'est l'origine de leurs livres, pas les détails des hadiths ; car celui qui cherche sur les copies du livre ''at-Tahdhîb'', voit que parfois les mots d'un hadith dans différentes versions sont si différents qu'ils changent de sens. Les autres livres des Quatre Livres sont les mêmes. »<ref>Sadr, Muhammad Bâqir, Buhûth fi 'Ilm al-Usûl, vol 4, p 284 ; Mihrîzî, Mahdî, Hadith Pazhûhî, vol 1, p 107, Qom, Dâr al-Hadith</ref>

[[Muhammad Husayn Kâshif al-Ghitâ']] (décédé en l'an 1373 H) croit que, dans l'ensemble, les [[hadiths fabriqués]] sont plus nombreux que les [[hadiths authentiques]] et qu'on ne peut pas faire confiance aux livres de hadiths [[Chiites|chiites]]. Il existe également des hadiths authentiques et faibles dans les Quatre Livres, qui sont les livres de hadiths les plus fiables, tant du point de vue du contenu que de la chaîne de transmission ou des deux.<ref>Bihishtî, Ibrâhîm, Akhbârîgarî, Târîkh va 'Aqâ'id, vol 1, p 215 et 216, Qom, Dâr al-Hadith</ref>

Les Akhbârîtes (c'est un courant minoritaire au sein du [[chiisme duodécimain]].<ref>Kâshif al-Ghitâ', Muhammad Husayn, al-Ard va at-Turbat al-Huaynîyya, p 51, Téhéran, Jahâni Naw, 1385 H</ref> Cette branche rejette ''[[al-Ijtihâd]]'' et considère que seuls le [[Coran]] et les hadith du [[Prophète (s)]] et des [[Ahl al-Bayt (a)]] doivent être utilisés.) prétendent que tous les hadiths mentionnés dans les Quatre Livres sont corrects, fiables et authentiques. L'affirmation des Akhbârîtes est que les auteurs des Quatre Livres ont pris leurs hadiths de sources fiables, dont les hadiths étaient authentiques.<ref>Mutahharî, Murtadâ, Dah Guftâr, p 104</ref>

[[Al-'Allâma al-Majlisî]] a également considéré agir selon les hadiths des Quatre Livres comme autorisés. Mîrzâ Husayn Nûrî, l'auteur du livre ''[[al-Mustadrak al-Wasâ'il]]'', a souligné la crédibilité des Quatre Livres et des autres sources à partir desquelles il a rapporté des hadiths.<ref>Bihishtî, Ibrâhîm, Akhbârîgarî, Târîkh va 'Aqâ'id, vol 1, p 199, Qom, Dâr al-Hadith</ref>

[[Fayd al-Kâshânî]] (décédé en l'an 1091 H) croit à l'authenticité des hadiths des Quatre Livres sur la base de la préface du livre ''[[al-Wâfî]]''.<ref>Mihrîzî, Mahdî, Hadith Pazhûhî, vol 1, p 100, Qom, Dâr al-Hadith, 1390 SH</ref>

== Nomination ==
Le titre de « Quatre Livres » pour les Quatre Livres de hadith chiites n'est pas très ancien. Ce titre est utilisé pour la première fois par [[Shahîd ath-Thânî]] au début de la période [[safavide]]. Avant cela, le terme ''[[Usûl Arba'a]]'' (Quatre principes) avait été utilisé pour cette même raison par Ibn Abi Jumhûr. Le terme « Quatre Livres » a également été utilisé par Muhaqqiq Ardabîlî pour ces Quatre Livres.

Husayn b. Abd as-Samad, à côté de ces quatre livres, a mentionné également le livre perdu de ''Madina al-'Ilm'' écrit par [[cheikh as-Sadûq]] comme cinquième livre et les a mentionnés tous avec l'interprétation ''Usûl Khamsa'' (des cinq principes.)<ref>Mihrîzî, Mahdî, Hadith Pazhûhî, vol 1, p 99, Qom, Dâr al-Hadith, 1390 SH</ref>

== Al-Kâfî ==
{{original|Al-Kâfî}}
''[[Al-Kâfî]]'', écrit par [[Muhammad b. Ya'qûb al-Kulaynî]], connu sous le nom d'al-Kulaynî, est l'un des Quatre Livres et l'un des livres de hadith chiites les plus fiables. Al-Kulaynî a vécu pendant l'[[Occultation mineure]]. Il est né en l'an 255 H et décédé en l'an 329 H. Al-Kulaynî a écrit ce livre pendant vingt ans. Il a mentionné 16 199 hadiths dans le livre ''al-Kâfî'', dont 1 118 hadiths sont corrects, 1 118 hadiths sont ''[[al-Muwaththaq]]'' (digne de confiance), 322 hadiths sont forts et bons, et 9 487 hadiths sont faibles.<ref>Ansârî, Hasan, Kutub Arba'a, Barrisîhâyi Târîkhî, 1399 SH</ref>

Al-Kulaynî a tiré parti d'un certain nombre des sources écrites les plus importantes du hadith imamite dans son livre ''al-Kâfî''. Ses deux sources principales étaient :
# Le livre ''al-Mahâsin'' écrit par Abu Ja'far Ahmad b. Muhammad b. Khâlid al-Barqî, un grand érudit et narrateur de hadith imamite de la seconde moitié du troisième siècle de l'hégire lunaire.
# Le livre ''an-Nawâdir'' écrit par Abu Ja'far Ahmad b. Muhammad b. ʿÎsâ al-Ashʿarî (décédé après l'an 274 ou 280 H), un éminent narrateur de hadith et jurisconsulte imamite de la famille al-Ashʿarî de Qom en Iran.<ref>Mudîr Shânichî, Kâzim, Kutub Arba'a Hadith Shî'a, Nâmi Âstâni Quds, n 38, p 174 et 180, 1347 SH</ref>

Les érudits chiites imamites ont fait l'éloge de ce livre et de la manière dont les hadiths y sont organisés, ainsi que des efforts que al-Kulaynî a déployés pour l'écrire, en le comparant aux autres livres de hadith.

[[Cheikh al-Mufîd]] croyait que ce livre était l'un des livres les plus précieux et les plus utiles des chiites. [[Shahîd al-Awwal]] a également cru que parmi les imamites, il n'y a pas de livre dans le hadith qui soit comparable à ''al-Kâfî'' en matière de hadith.<ref>Ansârî, Hasan, Du Manba'Muhimmi al-Kâfî, Barrisîhâyi Târîkhî, 1396 SH</ref>

== Man lâ Yuhduruhu al-Faqîh ==
{{original|Man lâ Yuhduruhu al-Faqîh}}
Le livre ''[[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]'', écrit par [[Cheikh as-Sadûq|cheikh as-Sadûq]], un grand narrateur de hadith et jurisconsulte [[chiite imamite]] (décédé en l'an 381 H).<ref>Ansârî, Hasan, Jâyigâhi al-Kâfî Dar Mîyâni Imâmîyya, 1386 SH</ref> As-Sadûq est respecté et digne de confiance chez les érudits chiites. Ce livre est composé de 5 920 hadiths.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 3, sous l'article d'Ibn Bâbiwayh, Muhammad, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

''Man lâ Yahduruhu al-Faqîh'', qui est l'œuvre la plus importante d'Ibn Bâbiwayh, est considéré comme le deuxième livre des Quatre Livres authentiques des chiites imamites. C'est un cours de jurisprudence imamite en langue hadith, que l'auteur a écrit ce livre dans le but de servir de référence pour ceux qui n'ont pas accès à un jurisconsulte. Il est à noter que l'auteur a écrit un livre plus détaillé sur le hadith intitulé ''Madînat al-'Ilm'', qui n'est plus disponible aujourd'hui.<ref>Mudîr Shânichî, Kâzim, Kutub Arba'a Hadith Shî'a, Nâmi Âstâni Quds, n 38, p 183 et 189, 1347 SH</ref> Ibn Bâbiwayh a tenu à ce que les chaînes de transmission de son livre soient rapportés des chiites.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 20, sous l'article de Hadith, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

== Thadhîb al-Ahkâm ==
{{original|Thadhîb al-Ahkâm}}
''[[Tahdhîb al-Ahkâm]]'', l'un des Quatre Livres de hadith chiites, est l'œuvre de [[Muhammad b. al-Hasan at-Tûsî]], connu sous le nom de Cheikh at-Tûsî (décédé en l'an 460 H), l'un des plus célèbres narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites.

Selon Cheikh at-Tûsî dans l'introduction de ce livre, l'un de ses amis lui a parlé de l'existence de hadiths apparemment contradictoire dans les sources chiites et a rappelé que ce sujet a suscité de vives critiques de la part des opposants et a conduit à l'éloignement de certains chiites ignorants de la religion. Par conséquent, il a demandé à l'auteur d'écrire un commentaire argumentatif sur le livre ''al-Muqniʿa'' écrit par [[cheikh al-Mufîd]], dans lequel, en plus de mentionner les sources définitives de chaque sujet et les hadiths célèbres, les hadiths contradictoires seraient également mentionnés. il doit expliquer comment résoudre l'incohérence de ces hadiths entre eux et leur interprétation ou les points faibles des hadiths contradictoires.
Le livre de ''Tahdhîb'' est écrit en réponse à cette demande et, en fait, a une origine dogmatique.<ref>Pâkatchî, Ahmad, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, vol 20, sous l'article de Hadith, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

''Tahdhîb al-Ahkâm'', dont le titre complet est ''Tahdhîb al-Ahkâm fî Sharh al-Muqniʿa'', est la première œuvre de cheikh at-Tûsî et aucune de ses œuvres n'y est mentionnée, mais il a souvent fait référence à cet ouvrage dans ses autres œuvres.<ref>Shubayrî, Sayyid Muhammad Jawâd, Tahdhîb al-Ahkâm, vol 8, Dânishnâmi Jahâni Islam, Téhéran, Bunyâdi Dâ'irat al-MA'ârif Islâmî, 1393 SH </ref> Cheikh at-Tûsî a rassemblé 13 590 hadiths dans le livre de ''Tahdhîb al-Ahkâm'', qui sont tous dans les domaines de la jurisprudence.<ref>Shubayrî, Sayyid Muhammad Jawâd, Tahdhîb al-Ahkâm, vol 8, Dânishnâmi Jahâni Islam, Téhéran, Bunyâdi Dâ'irat al-MA'ârif Islâmî, 1393 SH</ref>

== Al-Istibsâr ==
{{original|Al-Istibsâr}}
''[[Al-Istibsâr]]'', un [[recueil de hadiths]] écrit par cheikh at-Tûsî, est le quatrième livre des Quatre Livres. Le titre complet du livre est ''al-Istibsâr fî mâ Ikhtalafa min al-Akhbâr''.

Dans son introduction, Cheikh at-Tûsî a expliqué qu'après avoir écrit le recueil détaillé de ''Tahdhîb al-Ahkâm'', on lui a demandé de préparer un recueil plus court qui ne contienne que les hadiths « différents » (incohérents). Il a également décidé d'écrire une œuvre qui soit une référence pour les érudits et un guide approprié pour les débutants. C'est pourquoi il s'est mis à écrire ''al-Istibsâr''.

Dans cette œuvre, en plus de rassembler les hadiths pertinents pour chaque chapitre, il a également prêté attention à l'analyse des chaînes de transmission et du contenu de ceux-ci. Dans chaque chapitre, il a proposé sa solution pour résoudre les incohérences apparentes entre les hadiths, ou pour préférer un groupe de [[hadiths]] à un autre.

Les méthodes de rapprochement des hadiths et de résolution des incohérences, qui occupent une place importante dans le [[fiqh]] de cheikh at-Tûsî, sont particulièrement reflétées dans son livre ''al-Istibsâr''.<ref>Mutahharî, Mirtidâ, Khadamâti Mutaqâbibli Islâm va Iran, p 473</ref>

Cheikh at-Tûsî dens son livre ''al-Istibsâr'' a présenté une approche différente de la classification des hadiths jusqu'à son époque. Comme le suggère le sens du titre complet du livre (réflexion sur les divergences internes des hadiths), Cheikh at-Tûsî s'efforce dans ''al-Istibsâr'' de présenter et d'expliquer les hadiths, et de neutraliser les contradictions potentielles entre les hadiths.<ref>Un groupe des écrivants, al-Istibsâr, vol 8, Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî, Téhéran, Markaz Dâ'irat al-Ma'ârif Buzurgi Islâmî</ref>

L'objectif de l'auteur dans ce livre n'est pas seulement de rapporter des hadiths, mais aussi de montrer comment on peut déterminer le précepte jurisprudentiel conformément à ces hadiths apparemment contradictoires. Ce livre comprend 5 511 hadiths.<ref>Robert M Gleave, Piyvandi Hadith va Fiqh: Majmû'ihâyi Rasmmî Akhbâr Imâmîyyam traduction de Ali Râd, n 121, p 4, Âyîni Pazhûhish, 1389 SH</ref>
== Voir aussi ==
* [[Al-Istibsâr]]
* [[Tahdhîb al-Ahkâm]]
* [[Man lâ Yahduruhu al-Faqîh]]
* [[Al-Kâfî]]
== Références ==
{{Références}}