Nécessité de la connaissance de Dieu - Historique des versions

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Références

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	[[ms:Pentingnya Mengenal Tuhan]]		[[ms:Pentingnya Mengenal Tuhan]]
	[[ur:Необходимость и Важность Познания Бога]]		[[ru:Необходимость и Важность Познания Бога]]

Yrahimi : /* Références */

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	[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]		[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]
	[[ms:Pentingnya Mengenal Tuhan]]		[[ms:Pentingnya Mengenal Tuhan]]
			[[ur:Необходимость и Важность Познания Бога]]

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	[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]		[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]
			[[ms:Pentingnya Mengenal Tuhan]]

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	{{Références}}		{{Références}}



	[[fa:ضرورت خداشناسی]]		[[fa:ضرورت خداشناسی]]
			[[ur:خدا کی معرفت کی ضرورت]]
	[[ar:وجوب معرفة الله تعالی]]		[[ar:وجوب معرفة الله تعالی]]
	[[en:Necessity of Knowing God]]		[[en:Necessity of Knowing God]]
	[[es:La necesidad del teísmo]]		[[es:La necesidad del teísmo]]
	[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]		[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]

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	Il ne fait aucun doute que l'homme a beaucoup de bénédictions dans sa vie. D'autre part, la raison humaine a considéré la gratitude pour "Mun'im" (le dispensateur de subsistance) comme une chose nécessaire. Par conséquent, il est nécessaire qu'une personne remercie celui qui lui a donné une bénédiction, et puisque remercier un être dépend de sa connaissance, la raison humaine dicte qu'il doit marcher sur le chemin de la connaissance du vrai dispensateur de subsistance (qui est Dieu)		Il ne fait aucun doute que l'homme a beaucoup de bénédictions dans sa vie. D'autre part, la raison humaine a considéré la gratitude pour "Mun'im" (le dispensateur de subsistance) comme une chose nécessaire. Par conséquent, il est nécessaire qu'une personne remercie celui qui lui a donné une bénédiction, et puisque remercier un être dépend de sa connaissance, la raison humaine dicte qu'il doit marcher sur le chemin de la connaissance du vrai dispensateur de subsistance (qui est Dieu)
	== Références ==		== Références ==
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Rezvani le 25 décembre 2022 à 14:35

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	Il ne fait aucun doute que l'homme a beaucoup de bénédictions dans sa vie. D'autre part, la raison humaine a considéré la gratitude pour "Mun'im" (le dispensateur de subsistance) comme une chose nécessaire. Par conséquent, il est nécessaire qu'une personne remercie celui qui lui a donné une bénédiction, et puisque remercier un être dépend de sa connaissance, la raison humaine dicte qu'il doit marcher sur le chemin de la connaissance du vrai dispensateur de subsistance (qui est Dieu)		Il ne fait aucun doute que l'homme a beaucoup de bénédictions dans sa vie. D'autre part, la raison humaine a considéré la gratitude pour "Mun'im" (le dispensateur de subsistance) comme une chose nécessaire. Par conséquent, il est nécessaire qu'une personne remercie celui qui lui a donné une bénédiction, et puisque remercier un être dépend de sa connaissance, la raison humaine dicte qu'il doit marcher sur le chemin de la connaissance du vrai dispensateur de subsistance (qui est Dieu)
	== Références ==		== Références ==


			[[fa:ضرورت خداشناسی]]
			[[ar:وجوب معرفة الله تعالی]]
			[[en:Necessity of Knowing God]]
			[[es:La necesidad del teísmo]]
			[[ps:دخدای پېژندنې ضرورت]]

Yrahimi le 11 décembre 2022 à 09:42

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	::Quelle est la nécessité et l'importance de la connaissance de Dieu ? Quelles sont les conséquences de ne pas aborder la connaissance de Dieu ?{{fin de question}}		::Quelle est la nécessité et l'importance de la connaissance de Dieu ? Quelles sont les conséquences de ne pas aborder la connaissance de Dieu ?{{fin de question}}
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	Les théologiens ont cité deux arguments pour discuter de la nécessité de la connaissance de [[Dieu]]. Le premier argument est que la Raison dicte que si nous donnons la possibilité que les prophètes (a) aient dit la vérité sur le [[châtiment divin]] dans l'[[au-delà]], alors nous devrions éviter cette punition. (Élimination des pertes possible).		Les théologiens ont cité deux arguments pour discuter de la nécessité de la connaissance de [[Dieu]]. Le premier argument est que la Raison dicte que si nous donnons la possibilité que les prophètes (a) aient dit la vérité sur le [[châtiment divin]] dans l'[[au-delà]], alors nous devrions éviter cette punition. (Élimination des pertes possible).

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{{Question}}
::Quelle est la nécessité et l'importance de la connaissance de Dieu ? Quelles sont les conséquences de ne pas aborder la connaissance de Dieu ?{{fin de question}}
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Les théologiens ont cité deux arguments pour discuter de la nécessité de la connaissance de [[Dieu]]. Le premier argument est que la Raison dicte que si nous donnons la possibilité que les prophètes (a) aient dit la vérité sur le [[châtiment divin]] dans l'[[au-delà]], alors nous devrions éviter cette punition. (Élimination des pertes possible).

Un autre argument est l'obligation de remercier pour les bienfaits que Dieu a donnés à l'homme, ce qui n'est possible que s'Il est connu (Obligation de remercier le dispensateur de subsistance). L'homme a prêté attention à Dieu tout au long de l'histoire humaine, et le cœur humain a aussi le désir de connaître l'origine de l'existence. Ces deux ont augmenté l'importance de la connaissance de Dieu.
== Importance de la connaissance de Dieu ==
La connaissance de l'origine de l'existence était toujours l'une des préoccupations de l'humanité, et une grande partie des diverses sources religieuses est consacrée à la description de Dieu et de sa relation avec l'homme et le monde.

Puisque la connaissance de [[Dieu]] a des effets sur la vie individuelle et sociale des personnes, de ce point de vue, on peut l'examiner. Il ne fait aucun doute que la vie d'une personne qui connaît Dieu est fondamentalement différente de la vie d'une personne qui ne croit pas en l'existence de Dieu.

Aussi, en comparant la vie de deux personnes, dont l'une croit en Dieu et l'autre ne croit pas en Dieu, et chacune d'elles a une image différente de son Dieu que l'autre, on découvre qu'il existe des différences fondamentales entre ces deux groupes de personnes. Toutes ces différences se résument au fait que la croyance d'une personne en Dieu et sa perception de [[attributs de Dieu|Ses attributs]] sont pleinement efficaces dans divers aspects de sa vie et dans ses motifs, intentions, jugements et actions. En général, la croyance en Dieu donne un sens et un concept particuliers à la vie humaine et lui confère un caractère et une identité particuliers.
== Nécessité de la connaissance de Dieu ==
Un niveau de connaissance de Dieu est placé dans la nature des êtres humains et s'est mêlé à leur existence. Cette connaissance naturelle est la seule base pour que l'homme grandisse et élargisse sa connaissance de Dieu. Cependant, afin de souligner la nécessité de chercher à connaître Dieu, les théologiens musulmans ont établi les arguments sur la nécessité de la réflexion et de la connaissance de Dieu<ref>Al-'Allâma al-Hillî, KAshf al-Murâd, p 260 et 261 ; Fâdil al-Miqdâd, Irshâd at-Tâlibîb Ilâ Nahj al-Mustarshidîn, p 11-113</ref>.
== Prévention un éventuel dégât ==
Toute personne qui est consciente de l'envoie des [[prophètes divins (a)]] et de leur appel à [[adorer Dieu]], une possibilité se forme dans son esprit que si les prophètes (a) sont véridiques dans leur appel, s'ils ne remplissent pas les [[devoirs]] que les prophètes (a) ont apportés, ils subir un châtiment et de ce domaine, une grande perte lui sera infligée. D'autre part, la sagesse et la [[raison]] dicte qu'une personne doit éviter autant que possible de faire face à un dégât ou à une punition, même s'il existe une possibilité de ce dégât.

Par conséquent, il y a une possibilité pour chaque être humain qu'il subisse une punition et une punition pour ne pas avoir suivi la religion, et parce que la raison juge nécessaire de prévenir le mal causé par le fait de ne pas croire en Dieu, elle décrète que l'homme doit être conscient de l'existence de Dieu et ses attributs. Il doit rechercher et réfléchir pour que s'il y a vraiment un Dieu et que l'appel des prophètes soit vrai, il puisse éviter l'aigle divin en les suivant.
== Obligation de remercier le dispensateur de subsistance ==
Il ne fait aucun doute que l'homme a beaucoup de bénédictions dans sa vie. D'autre part, la raison humaine a considéré la gratitude pour "Mun'im" (le dispensateur de subsistance) comme une chose nécessaire. Par conséquent, il est nécessaire qu'une personne remercie celui qui lui a donné une bénédiction, et puisque remercier un être dépend de sa connaissance, la raison humaine dicte qu'il doit marcher sur le chemin de la connaissance du vrai dispensateur de subsistance (qui est Dieu)
== Références ==

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Rezvani le 25 décembre 2022 à 14:35

Yrahimi le 11 décembre 2022 à 09:42

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