Hijab des femmes au début de l'Islam - Historique des versions

Yrahimi : /* Références */

2025-02-14T23:35:06Z

Références

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	[[ru:Хиджаб женщин в первые годы ислама]]		[[ru:Хиджаб женщин в первые годы ислама]]
			[[ar:حجاب المرأة في صدر الإسلام]]
	[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]		[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]
	[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]		[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]

Yrahimi : /* Références */

2025-02-14T23:33:32Z

Références

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	== Références ==		== Références ==
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			[[ru:Хиджаб женщин в первые годы ислама]]
	[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]		[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]
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Rezvani le 26 février 2023 à 08:38

2023-02-26T08:38:52Z

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			[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]
			[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]

Yrahimi : /* Hijab pour les femmes âgées */

2023-02-12T07:56:29Z

Hijab pour les femmes âgées

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	== Hijab pour les femmes âgées ==		== Hijab pour les femmes âgées ==
	Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient~~.)(~~an-Nûr 60)		Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. {{Coran\|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ\|translation=Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient\|sura=an-Nûr\|verse=60}}.

	Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions :		Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions :
			# Ces femmes atteignent un âge où elles n'ont plus d'espoir de mariage et ont perdu l'attirance sexuelle.
			# Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 14, p 542, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmaîyya, 1374 HS</ref>

	~~1. Ces femmes atteignent un âge où elles n'ont plus d'espoir de mariage et ont perdu l'attirance sexuelle.~~
	~~2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.~~
	== Références ==		== Références ==
	{{Références}}		{{Références}}

Yrahimi : /* Hijab des femmes qui font partie des Ansar */

2023-02-12T07:53:06Z

Hijab des femmes qui font partie des Ansar

← Version précédente		Version du 12 février 2023 à 11:23
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	== Hijab des femmes qui font partie des Ansar ==		== Hijab des femmes qui font partie des Ansar ==
	Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref>		Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref>
	De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.
	Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.		De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport [[Umm Salma]], a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.<ref>Az-Zamakhsharî, al-Kashshâf, vol 3, p 231, sous le verset 31 de la sourate an-Nûr, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-Arabi ; Ibn Dâwûd, as-Sunan, chercheur : Muhyi ad-Dîn Abd al-Hamîd, vol 4, p 61, Beyrouth, Maktabat al-'Usra</ref>
	Explication de la limite de hijab par les Imams (a)
	Des cas sont signalés dans lesquels des infaillibles (a) ont mentionné une limite pour le hijab, tels que :		Il est rapporté que lorsque [[Fatima az-Zahra (a)]] a voulu quitter la maison et aller voir le [[Prophète (s)]], elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un [[tchador]] et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.<ref>At-Tabrasî, al-Ihtijâj, vol 1, p 98, institut al-A'lamî li al-Matbû'ât</ref>
	Un homme a demandé à l'Imam as-Sâdiq (a) quelle partie du corps d'une femme un homme non-mahram peut-il voir ? Imam a répondu : le Visage, les deux mains et les deux pieds.		== Explication de la limite de hijab par les Imams (a) ==
	L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.		Des cas sont signalés dans lesquels des [[infaillibles (a)]] ont mentionné une limite pour le hijab, tels que :
	Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.		* Un homme a demandé à l'[[Imam as-Sâdiq (a)]] quelle partie du corps d'une femme un homme non-mahram peut-il voir ? Imam a répondu : le Visage, les deux mains et les deux pieds.<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 14, p 146, Beyrouth, Dâr Ihyâ' at-Turâth al-Arabî</ref>
			* L'[[Imam Ali (a)]] s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 83, p 184, Téhéran, Maktabat al-Islâmîyya</ref>
			* Un jour le [[Prophète (s)]] a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.<ref>Abû Dâwûd, as-Sunan, vol 4, p 65</ref>

	== Hijab pour les femmes âgées ==		== Hijab pour les femmes âgées ==
	Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60)		Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60)

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2023-02-08T01:15:42Z

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	2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.		2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.
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Yrahimi : /* Hijab pour les femmes âgées */

2023-02-07T06:14:01Z

Hijab pour les femmes âgées

← Version précédente		Version du 7 février 2023 à 09:44
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	1. Ces femmes atteignent un âge où elles n'ont plus d'espoir de mariage et ont perdu l'attirance sexuelle.		1. Ces femmes atteignent un âge où elles n'ont plus d'espoir de mariage et ont perdu l'attirance sexuelle.
	2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.		2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.
			== Références ==

Yrahimi : /* Hijab des femmes qui font partie des Ansar */

2023-02-07T06:13:38Z

Hijab des femmes qui font partie des Ansar

← Version précédente		Version du 7 février 2023 à 09:43
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	== Hijab des femmes qui font partie des Ansar ==		== Hijab des femmes qui font partie des Ansar ==
	Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la sourate an-Nûr, les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.		Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la [[sourate an-Nûr]], les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.<ref> As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref>
	De plus, selon un rapport Aïcha et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.		De plus, selon un rapport [[Aïcha]] et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.
	Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.		Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.
	Explication de la limite de hijab par les Imams (a)		Explication de la limite de hijab par les Imams (a)
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	L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.		L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.
	Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.		Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.
	Hijab pour les femmes âgées		== Hijab pour les femmes âgées ==
	Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60)		Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60)
	Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions :		Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions :

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2023-02-06T10:20:56Z

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{{Question}}
::Comment était le hijab des femmes au début de l'islam ? Quelles recommandations le Prophète (s) et les Imams (a) avaient-ils à cet égard ? Comment est le hijab des femmes âgées ?{{fin de question}}
{{Réponse}}
Au début de l'[[Islam]], après la révélation des [[versets du Hijab]], les femmes se couvraient la tête et le cou et s'abstenaient de porter des vêtements fins qui laissaient voir leur corps. Selon les rapports, avant la réapparition de l'islam, les femmes ne portaient pas une attention particulière au hijab, mais avec la parition de l'islam, il y a eu un changement dans leurs vêtements.

Il y a des versets du [[Coran]] indiquant l'obligation du hijab. Il existe également des hadiths rapporté par le [[Prophète (s)]] et d'autres [[infaillibles (a)]] sur la détermination de la portée du hijab et de son importance. Bien sûr, il n'est pas obligatoire pour les femmes âgées de porter le hijab, à condition qu'elles ne se parent pas et aient perdu leur attrait sexuel.
== Versets sur l'obligation du hijab ==

Selon des commentateurs du Coran tels qu'at-Tabrisî<ref>at-Tabrisî, Majma' al-Bayân, vol 5, p 138, Librairie Islâmî</ref>, Makârim Shîrâzî<ref>Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 14, p 440, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya</ref> et 'Allâma Tabâtabâ'î<ref>'Allâma Tabâtabâ'î, al-Mîzân, vol 15, p 126, Dâr al-Kutub al-Islâmîyya</ref>, les femmes arabes portaient généralement des chemises à col ouvert et portaient les écharpes de manière qu'elles n'ont pas couvrir leur cou et leurs cols, et leurs oreilles et le devant de leurs cols étaient visibles. Pour cette raison le verset : {{Coran|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ|translation=Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté, cela est bien plus pur pour eux. Allah est parfaitement Informé de ce qu’ils font.|sura=an-nour|verse=30}} est révélé et a ordonné que les foulards soient portés de telle manière que les parties mentionnées ci-dessus soient couvertes, et que les femmes se couvrent les cheveux, le col, autour du cou et sous la gorge.

Selon les [[hadiths]], après la révélation du verset : {{Coran|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ|translation=Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux croyantes de rabattre sur elles une partie de leur grand voile. Voilà le plus sûr moyen de se différencier des autres femmes et d’éviter d’être offensées. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux|sura=al-Ahzâb|verse=59}}, les femmes de Médine ont mis en œuvre cet ordre de Dieu et ont ajusté leurs vêtements selon l'ordre de Dieu.<ref>As-Suyûtî, Abd ar-Rahmân b. Abi Bakr, ad-Durr al-Manthûr, vol 6, p 659, Dâr al-Fikr, Beyrouth</ref>

== Hijab des femmes qui font partie des Ansar ==
Selon des sources narratives, après la révélation du verset 30 de la sourate an-Nûr, les femmes de Médine ont mis des écharpes et des robes noires et elles s'en couvraient.
De plus, selon un rapport Aïcha et selon un autre rapport Umm Salma, a toujours félicité les femmes des Ansar pour avoir observé le hijab et porté des vêtements noirs.
Il est rapporté que lorsque Fatima az-Zahra (a) a voulu quitter la maison et aller voir le Prophète (s), elle a porté des revêtements spéciaux tels qu'un tchador et un couvre-visage. Après l'usurpation de Fadak, lors que Fatima az-Zahra (a) a voulu se rendre à la mosquée avec un groupe des femmes, elle a porté une forme spéciale de hijab et de couverture, de telle sorte qu'en quittant la maison, le niqab était étroitement attaché et le jilbab et le tchador étaient portés de telle manière que tout son corps recouvre et que ses coins atteignent le sol.
Explication de la limite de hijab par les Imams (a)
Des cas sont signalés dans lesquels des infaillibles (a) ont mentionné une limite pour le hijab, tels que :
Un homme a demandé à l'Imam as-Sâdiq (a) quelle partie du corps d'une femme un homme non-mahram peut-il voir ? Imam a répondu : le Visage, les deux mains et les deux pieds.
L'Imam Ali (a) s'adressant aux femmes dit : C'est à vous de porter des vêtements épais, même si celui qui porte des vêtements fins, sa religion sera aussi mince.
Un jour le Prophète (s) a donné une partie du tissu fin qui lui avait été apporté en cadeau à l'un des ses compagnons et a dit : Coupe-le en deux morceaux, couse une chemise pour toi-même avec l'un et donne l'autre partie à ta femme pour couvrir sa tête, puis il dit : Dis à ta femme de porter une robe en dessous afin que son corps ne soit pas visible.
Hijab pour les femmes âgées
Le Coran exclut les femmes âgées de la règle du hijab. Cependant, il considère qu'il est préférable pour ces femmes d'observer le hijab et le recommande. (Les femmes ayant atteint la ménopause et n’espérant plus se marier, peuvent, sans encourir aucun grief, quitter leurs vêtements extérieurs sans pour autant exhiber leurs parures. Mais si elles tiennent à leur pudeur, cela est, pour elles, bien meilleur. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.)(an-Nûr 60)
Selon le livre de Tafsîr Nimûna, cette exception a deux conditions :

1. Ces femmes atteignent un âge où elles n'ont plus d'espoir de mariage et ont perdu l'attirance sexuelle.
2.Elles ne maquillent pas lorsqu'elles ne portent pas de hijab.

Hijab des femmes au début de l'Islam - Historique des versions

Yrahimi : /* Références */

Yrahimi : /* Références */

Rezvani le 26 février 2023 à 08:38

Yrahimi : /* Hijab pour les femmes âgées */

Yrahimi : /* Hijab des femmes qui font partie des Ansar */

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