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2025-07-11T07:11:48Z

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Supplications des monothéistes dans le Coran

2025-07-11T07:11:07Z

Nazarzadeh : /* Invocations des croyants */

{{question}}Quelles supplications les monothéistes adressent-ils selon le Coran ?{{question end}}

Le Coran rapporte des invocations des monothéistes qui demandaient à Dieu : la guidée, le pardon, le salut du châtiment divin, la victoire contre leurs ennemis, et d'autres requêtes similaires. Les monothéistes sont mentionnés dans ces supplications sous divers titres, notamment : Ceux ayant la foi, les compagnons des prophètes (a), les disciples de Jésus (a), les at-Tâbi'ûn (disciples des compagnons), les serviteurs vertueux de Dieu, l’épouse de 'Imrân (a), l’armée de Tâlût, ceux qui sont enracinés dans la connaissance, les opprimés, les compagnons de la caverne, les compagnons d'Al-Aʿrâf, le peuple de Shuʿayb (a) et les magiciens du Pharaon après avoir embrassé la foi.
== Invocations des croyants ==
{{Voir aussi | Les caractéristiques des croyants dans le Coran}}
Supplication pour être guidé : Guide-nous dans le droit chemin,(6) chemin de ceux que Tu as comblés de Tes grâces, non celui des réprouvés, ni celui des égarés.(al-Fâtaha/6-7)
Demande des biens de ce monde et de l’au-delà : Et il en est qui implorent : « Seigneur ! Accorde-nous bonheur ici-bas et félicité dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment de l’Enfer ! »(al-Baqara/201)
Demande du pardon divin et de la victoire sur les mécréants : « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos oublis ou de nos erreurs ! Ne nous accable pas, Seigneur, d’un fardeau semblable à celui imposé aux nations qui nous ont précédés. Ne nous impose pas, Seigneur, ce que nous ne pouvons supporter. Veuille effacer nos fautes, pardonner nos péchés et nous faire miséricorde. Tu es notre Maître et Protecteur, accorde-nous donc la victoire sur les mécréants. » (al-Baqara/286)
Demande du salut du feu de l’enfer : qui, debout, assis ou allongés sur le côté, invoquent le nom d’Allah et méditent la création des cieux et de la terre, disant : « Tu n’as pas, Seigneur, créé tout ceci en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous des tourments de l’Enfer !(Âl-'Imrân/191)
Demande du pardon et de la compagnie des vertueux : Nous avons, Seigneur, entendu un homme appeler à la foi et à croire en Toi, et avons répondu à son appel. Veuille, Seigneur, pardonner nos péchés, effacer nos fautes et nous faire rejoindre, à notre mort, les pieux croyants.(193) Veuille, Seigneur, nous accorder ce que Tu nous as promis par la bouche de Tes Messagers et ne pas nous couvrir d’ignominie le Jour de la résurrection. Tu ne manques jamais à Ta promesse ! »(Âl-'Imrân/193-194)
Invocations des compagnons des prophètes (a)
Ces hommes n’avaient que ces mots à la bouche : « Veuille, Seigneur, nous pardonner nos péchés et nos excès, raffermir nos pas et nous faire triompher des impies ! » (Âl-'Imrân/147)

Invocation des disciples de Jésus (a)
Seigneur ! Nous avons foi en Ta révélation et suivons la voie de Ton Messager. Place-nous donc au nombre de ceux qui témoignent de la vérité. » (Âl-'Imrân/53)

Invocation des at-Tâbi'ûn (disciples des compagnons)
S’agissant des croyants venus après eux, ils implorent : « Veuille, Seigneur, nous pardonner, ainsi qu’à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et préserver nos cœurs de toute haine à l’encontre des croyants ! Tu es, Seigneur, toute bonté et toute miséricorde ! »(al-Hashr/10)

Invocation des serviteurs vertueux de Dieu
1. Demande du pardon divin et du salut du châtiment : qui disent : « Nous croyons en Toi, Seigneur ! Veuille effacer nos péchés et nous préserver du châtiment de l’Enfer »(Âl-'Imrân/16)
2. Invocation pour devenir un modèle dans la société : ceux qui disent : « Veuille, Seigneur, faire de nos épouses et de nos enfants une source de joie pour nous et faire de nous des modèles de piété. »(al-Furqân/74)

Invocation de l’épouse de 'Imrân (a)
La femme d’Imrân dit un jour : « Je Te voue, Seigneur, l’enfant que je porte en mon sein. Veuille l’accepter de ma part, Toi qui entends tout et sais tout ! » (Âl-'Imrân/35)

Invocation de l’armée de Tâlût
Lorsqu’ils firent face à Goliath et son armée, ils implorèrent : « Veuille, Seigneur, nous armer de patience, raffermir nos pas et nous faire triompher de ce peuple impie ! »(al-Baqara/250)

Invocation de ceux qui sont enracinés dans la connaissance
Ils disent : « Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs de la foi après nous avoir guidés, mais accorde-nous, par un effet de Ta miséricorde, de Tes faveurs en nous maintenant fermement attachés à la foi. C’est Toi le Grand Donateur !(Âl-'Imrân/8)

Invocation des opprimés
Qu’avez-vous donc à ne pas défendre la cause d’Allah et ces êtres opprimés, hommes, femmes et enfants, qui implorent : « Veuille, Seigneur, nous délivrer de cette cité injuste et nous accorder un allié sûr et un puissant protecteur ! »(an-Nisâ'/75)

Invocation des compagnons de la caverne
Lorsque, s’étant réfugiés dans une caverne, ces jeunes gens implorèrent : « Veuille, Seigneur, par un effet de Ta miséricorde, nous assister dans notre entreprise et nous ménager une issue favorable. »(al-Kahf/10)

Invocation des compagnons d'Al-Aʿrâf
Lorsque leurs regards seront dirigés vers les damnés de l’Enfer, ils diront : « Ne nous place pas, Seigneur, avec les impies. »(al-A'râf/47)

Invocation du peuple de Shuʿayb (a)
Nous prononcerions un infâme mensonge sur Allah si nous revenions à ce culte dont Il nous a délivrés. Nous ne saurions d’ailleurs revenir à cette religion que si Allah, notre Seigneur dont la science embrasse toute chose, en décide ainsi. Nous nous en remettons entièrement à Allah. Veuille, Seigneur, Toi le plus équitable des juges, trancher en toute justice ce différend qui nous oppose à notre peuple. »(al-A'râf/89)

Invocation des magiciens du Pharaon après avoir embrassé la foi
Le seul reproche que tu puisses d’ailleurs nous faire est d’avoir cru aux signes de notre Seigneur qui se sont manifestés à nous. Veuille, Seigneur, nous armer de patience et nous rappeler à Toi entièrement soumis à Ta volonté. »(al-A'râf/126)
Ils répondirent : « Nous nous en remettons entièrement à Allah. Ne nous place pas, Seigneur, sous le pouvoir des mécréants, car ils mettraient notre foi à l’épreuve !(85) Veuille, par un effet de Ta miséricorde, nous délivrer de ce peuple impie ! »(al-A'râf/85-86)
Références
1. As-Sakhâwî, Muhammad b. Abd ar-Rahân, Fath al-Maghîth sharh Alfîyt al-Hadith, vol 3, p 123, Beyrouth, édition de Salâh Muhammad Muhammad 'Uwayda, 1417 H ; Khatîb, Muhammad 'Ajâj, Usûl al-Hadith 'Ulûmihî wa Mustalahihî, p 410, Beyrouth, 1417 H
2. Les tout premiers croyants parmi ceux qui ont émigré et ceux qui leur ont apporté leur soutien, ainsi que ceux qui ont fidèlement suivi leur voie, sont entièrement satisfaits d’Allah qui Lui-même est satisfait d’eux. Il leur a préparé des jardins traversés de rivières où ils demeureront à jamais. Voilà le bonheur suprême.
3. Le Coran, la sourate al-Mu'minûn, le verset 109 ; la sourate al-Furqân, le verset 65

Conditions pour le successeur du Prophète (s)

2025-07-11T07:10:30Z

Nazarzadeh :

{{question}}Quelles sont les conditions que les chiites et les sunnites considèrent comme nécessaires pour le successeur du Prophète (s), et quelles sont les différences entre ces deux sectes à cet égard ?{{question end}}
Le philosophe et théologien chiite, Khâdja Nasîr ad-Din at-Tûsî, dans son livre Risâlatun fi al-Imâma (Traité sur l’Imamat), a décrit les huit caractéristiques essentielles de l’Imam, qui sont : L'infaillibilité (I`sma), la connaissance de la législation et de la gestion, le courage, l'excellence dans les vertus, la pureté corporelle et spirituelle, la proximité avec Dieu, la capacité de réaliser des miracles, l’unité de la mission.
Selon la vision chiite, l’Imam doit être désigné par Dieu pour pouvoir remplir correctement ses responsabilités en matière de guidance et de préservation de la religion. Il est donc interdit à quiconque de choisir lui-même un tel individu pour ce rôle. Les chiites considèrent l'infaillibilité comme une caractéristique clé de l’Imam, car sans elle, la confiance dans la législation divine serait compromise.
Les sunnites considèrent plusieurs conditions pour l’Imam, telles que : Être membre du clan des Quraychites, l’équité (justice), la maturité (puberté), le courage.

Cependant, il existe des divergences concernant certaines autres qualités comme l’érudition (Ijthâd) et la compétence (kifâ'a). La majorité des sunnites insistent sur la nécessité que l’Imam soit issu de la tribu des Quraychites, bien que certains groupes, comme les Khâwarij et certains Mu`tazilites, rejettent cette condition. Les sunnites estiment que l’Imam n'a pas besoin d’être infaillible. En effet, même s'il commet des erreurs, il reste obligatoire de lui obéir. Néanmoins, il existe des divergences parmi les sunnites sur cette question, et en raison de l'absence de certaines qualités chez les premiers califes (Abû Bakr, Umar et Uthmân), certains considèrent que ces caractéristiques ne sont pas indispensables pour l’Imam.

==Conditions de l'Imam selon les Chiites==
Parmi les théologiens chiites, Khwâjah Nasîr ad-Dîn at-Tûsî présente la liste la plus complète des qualités de l'Imam dans son traité sur l'Imamat. Il considère huit caractéristiques essentielles comme nécessaires pour l'Imam : l'infaillibilité ('Isma), la connaissance des règles de la charia et de la gestion, le courage, l'excellence des traits de caractère, l'absence de défauts corporels, spirituels et généalogiques, la proximité de Dieu dans le mérite des récompenses de l'au-delà, la capacité de produire des miracles en cas de besoin, et l'unité dans la fonction d'Imamat.(((1)))
Les Chiites Imamites considèrent le califat et l'Imamat comme des positions divines, tout comme la prophétie. La responsabilité du calife et de l'Imam est de préserver la charia, d'exprimer et de prêcher la religion, et de résoudre les problèmes de la communauté religieuse. Ainsi, des conditions et des caractéristiques particulières sont considérées comme nécessaires pour l'Imam, de sorte que si quelqu'un ne possède pas ces qualités, il ne peut certainement pas être l'Imam et le successeur du Prophète (s).(((2)))
===Infaillibilité===
{{Article principal|Infaillibilité}}
L'Imam et le calife doivent être infaillibles, c'est-à-dire exemptes de péchés, d'erreurs et de fautes. Si l'Imam n'est pas infaillible, la confiance en la charia serait détruite ; en effet, si celui qui garde la religion commet un péché ou une erreur, il pourrait ajouter quelque chose à la religion et l'attribuer à Dieu, ou agir de manière injuste dans un jugement. De plus, les gens ordinaires sont sujets à l'erreur et ont besoin de quelqu'un pour les empêcher de commettre des péchés et des erreurs et pour les guider sur le droit chemin. Si l'Imam est également sujet à l'erreur, cela conduirait à la contradiction du but recherché.(((3)))
===Investiture divine===
{{Article principal | L'investiture divine}}

L'Imamat et le califat sont la représentation de Dieu et du Prophète (s) ; ils doivent donc être établis par la désignation explicite de Dieu et du Prophète (s). Et puisque la manière de leur établissement est limitée à la désignation par Dieu et le Prophète, les autres n'ont pas le droit de désigner l'Imam ; en effet, si la désignation de l'Imam était laissée à la discrétion des gens, des divergences apparaîtraient parmi eux, chaque groupe choisissant quelqu'un et le préférant aux autres. Ainsi, l'Imam doit absolument être désigné par Dieu et le Prophète (s).(((4)))
===Science===
{{Article principal | La science de l'Imam}}

Selon les théologiens chiites, l'Imam et le calife du Prophète (s) doivent être compétents dans tout ce dont les musulmans ont besoin, tant dans les affaires religieuses que mondaines, car l'objectif de la nomination de l'Imam est que les musulmans se tournent vers lui pour résoudre tous leurs problèmes. Les Chiites Imamites considèrent que la science et la compétence en matière d'Imamat doivent être à leur plus haut niveau. Les sources chiites indiquent que l'Imam doit posséder une connaissance absolue et infaillible de toutes les sciences et règles islamiques, car sans cette connaissance, l'objectif de l'Imamat, qui est la préservation et l'explication des règles de la charia, ne sera pas complètement atteint.(((5)))

===Supériorité===
{{Article principal| La supériorité de l'Imam}}

L'Imam doit être supérieur à tous les musulmans dans toutes les qualités parfaites telles que la science, la sagacité, la générosité, la chevalerie, le courage, la libéralité, la justice, la piété, l'adoration, et être le plus excellent.(((6))) La supériorité de l'Imam est l'une des croyances partagées par certaines sectes telles que les Zaydites et les Ismaéliens. De plus, certains, comme Mulla Sadra, croient que les Imams sont supérieurs à toutes les autres créatures dans leur création et possèdent des degrés plus élevés dans l'ordre de la création.(((7)))
==Opinion des Sunnites sur l'Imam==

Sa'd ad-Dîn at-Taftâzânî, dans une liste relativement complète, énumère les conditions de l'Imam selon les Sunnites : la maturité, la justice, la liberté, l'être homme, l'ijtihad, le courage, la capacité de gestion et l'appartenance à la tribu Quraysh. Il explique que les quatre premières conditions sont largement acceptées, mais qu'il existe des divergences concernant l'ijtihad, le courage et la compétence ; certains théologiens ne considèrent pas ces conditions comme obligatoires, car la rareté de ces qualités pourrait imposer des devoirs excessifs ou inutiles. L'appartenance à la tribu Quraysh est également acceptée par la majorité des musulmans, mais les Khawârij et certains Mu'tazilites y sont opposés.(((8))) Ahmad b. Abd al-Wahhâb an-Nuwayrî, dans son livre Nihâyat al-Arab fi Funûn al-Adab, mentionne plusieurs catégories de conditions qu'il considère nécessaires pour la fonction d'Imam. Il classe ces conditions en deux catégories : celles qui sont conventionnelles et celles qui sont religieuses. Il poursuit ensuite ses explications en rapportant les conditions de l'Imam dans une classification générale.(((9)))
==Condition de la lignée==
La première condition que les sources sunnites ont établie pour l'Imam est l'appartenance à la tribu Quraysh. Selon un hadith auquel les Sunnites se réfèrent, l'Imam doit être Qurayshite. Ainsi, si parmi les Quraysh il n'y a personne qui remplisse les conditions nécessaires pour l'Imamat, l'Imam doit être choisi parmi la tribu la plus proche des Quraysh, à savoir la tribu de Kinânah. En l'absence de personne qualifiée dans cette tribu, il sera choisi parmi d'autres Arabes.(((10)))
==Science==
La deuxième condition importante pour l'Imamat selon les Sunnites est la connaissance et la compréhension des affaires religieuses par l'Imam. L'Imam doit être capable de comprendre la gestion des aumônes, la question du jihad et la répartition des butins de guerre. L'argument avancé pour cette condition est que si l'Imam ne possède pas une connaissance suffisante des détails juridiques et religieux, il ne sera pas en mesure de les mettre en œuvre. An-Nawawî a déclaré à ce sujet : « La présence d'un Imam qui ne sait pas ce qu'exige l'Imamat ne diffère en rien de l'absence d'un Imam. »(((11))) Les sources sunnites soulignent que l'Imam doit également avoir de la prudence et du courage dans les affaires publiques, le recrutement de l'armée et la défense des frontières, et posséder la capacité de prendre des décisions justes sans être influencé par ses propres désirs.(((12)))

==Justice==
Selon ce qui est rapporté dans les sources théologiques sunnites, l'Imam doit être juste et respecter la justice dans ses affaires religieuses et transactionnelles. Selon un argument avancé par certains Sunnites, étant donné que l'état de pervers (Fâsiq) est hors du domaine de la foi, une personne dans cet état ne pourra pas exercer l'Imamat sur les musulmans. Si un érudit de la tribu Quraysh est injuste et un autre est juste mais non érudit, le juste doit être désigné Imam, et si nécessaire, ses décisions doivent être prises en consultation avec les savants religieux.(((13))) Certaines sources théologiques sunnites affirment que l'Imam doit être juste et pieux pour pouvoir guider les gens vers la vérité, car une personne injuste n'a pas la qualification pour diriger. Les Sunnites croient que si des ennemis se soulèvent contre le gouvernement, il faudra, si nécessaire, lutter contre eux. Cependant, la défense d'un gouverneur tyrannique n'est pas permise, et le gouverneur doit s'efforcer de préserver la justice.(((14)))
Nomination par l'Imam précédent ou l'élection par quarante croyants

Si une personne remplit toutes les conditions nécessaires pour l'Imamat, et si l'Imam précédent l'a désignée comme son successeur, il n'y a aucune objection à sa nomination. Si l'Imam précédent ne l'a pas désigné comme successeur, mais qu'il est nécessaire de nommer un nouvel Imam pour les musulmans, quarante personnes justes et savantes parmi les musulmans peuvent, après étude et ijtihad, élire l'Imam. Dans cette élection, la personne la plus savante doit être choisie en premier, suivie des autres individus non savants.(((15)))

Le juge Abd ar-Rahmân al-Îjî à ce sujet dit : « L'Imamat est établi par le serment d'allégeance, comme dans le cas de l'Imamat d'Abu Bakr… L'unanimité de la communauté n'est pas nécessaire pour établir l'Imamat par le serment d'allégeance, car il n'y a pas de preuve rationnelle ou textuelle qui exige que toute la communauté prête serment pour que l'Imamat soit établi ; un serment d'allégeance de une ou deux personnes parmi les détenteurs du pouvoir de décision suffit pour établir l'Imamat. »(((16)))
Rejet de certaines conditions de l'Imamat

Étant donné que les trois califes après le décès du Prophète de l'Islam (s) ne possédaient pas certaines des conditions requises pour l'Imamat, cela a conduit à des divergences parmi les savants sunnites concernant les conditions de l'Imam. Le juge Abd ar-Rahmân al-Îjî, dans son livre Mawâqif, mentionne ces conditions et précise en disant : « Les Imamites affirment que l'Imam doit être Hâshimite, connaisseur de toutes les questions religieuses, capable de miracles et infaillible, mais nous ne croyons pas à ces conditions, en raison du califat d'Abu Bakr, car il est devenu Imam sans avoir ces qualités. »(((17)))

Le juge Abu Bakr al-Bâqalânî dit : « Il n'est pas nécessaire que l'Imam soit infaillible en matière de péché et d'erreur ; il n'est pas nécessaire que l'Imam soit le meilleur de la communauté, ni que sa science dépasse celle des autres membres de la communauté. La majorité dit : si l'Imam devient un pervers, ou fait du tort aux gens, ou leur vole leurs biens, ou tue des gens, ou néglige les droits des gens, ou suspend les peines prescrites, il ne sera pas déposé de son Imamat, et il n'est pas permis au peuple de se soulever contre lui ; au contraire, l'obéissance aux Imams est obligatoire, même s'ils sont injustes. »(((18)))
==Références==
#Tûsî, Nasîr ad-Dîn, Talkhîs al-Mohassal (en arabe), Beyrouth, Dâr al-Adhwâ’, p. 429-430, 1405 H.
# Subhânî, Ja‘far, Dânishnâmiyi Kalâmi Islâmî, vol. 1, Qom, Mu’assisiyi Imam Sâdiq, p. 426-430, 1387 Sh.
# Khwânsârî, Muhammad Bâqir, Insâf dar Imâmat, p. 35, Nashri Sadûq, 1371 Sh.
# Khwânsârî, Muhammad Bâqir, Insâf dar Imâmat, p. 31, Nashri Sadûq, 1371 Sh.
# Subhânî, Ja‘far, Dânishnâmiyi Kalâmi Islâmî, vol. 1, Qom, Mu’assisiyi Imam Sâdiq, p. 426-430, 1387 Sh.
# Khwânsârî, Muhammad Bâqir, Insâf dar Imâmat, p. 32, 1371 Sh.
# Subhânî, Ja‘far, Dânishnâmiyi Kalâmi Islâmî, vol. 1, Qom, Mu’assisiyi Imam Sâdiq, p. 426-430, 1387 Sh.
# Taftâzânî, Sa‘d ad-Dîn, Sharh al-Maqâsid (en arabe), vol. 5, Qom, Manshûrât ash-Sharîf ar-Razî, p. 244, 1409 H.
# Nawawî, Ahmad, Nihâyat al-Arb fî Funûn al-Adab (en arabe), vol. 6, Le Caire, Dâr al-Kutub wa al-Wathâ’iq al-Qawmiyya, p. 1, 1423 H.
# Nawawî, Ahmad, Nihâyat al-Arb fî Funûn al-Adab (en arabe), vol. 6, Le Caire, Dâr al-Kutub wa al-Wathâ’iq al-Qawmiyya, p. 1-3, 1423 H.
# Nawawî, Ahmad, Nihâyat al-Arb fî Funûn al-Adab (en arabe), vol. 6, Le Caire, Dâr al-Kutub wa al-Wathâ’iq al-Qawmiyya, p. 2, 1423 H.
# Al-‘Abdarî al-Gharnâtî, Muhammad b. Yûsuf, At-Tâj wa al-Iklîl li Mokhtasar Khalîl (en arabe), vol. 8, s.l., Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyya, p. 366, 1416 H.
# Nawawî, Ahmad, Nihâyat al-Arb fî Funûn al-Adab (en arabe), vol. 6, Le Caire, Dâr al-Kutub wa al-Wathâ’iq al-Qawmiyya, p. 2-3, 1423 H.
# Al-‘Abdarî al-Gharnâtî, Mohammad ibn Yûsuf, At-Tâj wa al-Iklîl li Mokhtasar Khalîl (en arabe), vol. 8, s.l., Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyya, p. 366, 1416 H.
# Nawawî, Ahmad, Nihâyat al-Arb fî Funûn al-Adab (en arabe), vol. 6, Le Caire, Dâr al-Kutub wa al-Wathâ’iq al-Qawmiyya, p. 1-3, 1423 H.
# Qâdî ‘Îjî, Al-Mawâqif, vol. 3, p. 594.
# Qâdî ‘Îjî, ‘Abd al-Rahmân ibn Ahmad, Al-Mawâqif, vol. 3, p. 586, Beyrouth, Dâr al-Jîl, 1417 H.
# Bâqilânî, Tamhîd al-Awâ’il wa Talkhîs al-Dalâ’il, p. 470, Beyrouth, Mu’assisiyat al-Kutub ath-Thaqâfiyya, 1414 H.

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2025-07-11T07:08:30Z

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2025-01-25T07:17:01Z

Nazarzadeh : 1 version importée

local z = {
error_cats_t = {}; -- for categorizing citations that contain errors
error_ids_t = {}; -- list of error identifiers; used to prevent duplication of certain errors; local to this module
error_msgs_t = {}; -- sequence table of error messages
maint_cats_t = {}; -- for categorizing citations that aren't erroneous per se, but could use a little work
prop_cats_t = {}; -- for categorizing citations based on certain properties, language of source for instance
prop_keys_t = {}; -- for adding classes to the citation's <cite> tag
};

--[[--------------------------< F O R W A R D D E C L A R A T I O N S >--------------------------------------
]]

local cfg; -- table of tables imported from selected Module:Citation/CS1/Configuration

--[[--------------------------< I S _ S E T >------------------------------------------------------------------

Returns true if argument is set; false otherwise. Argument is 'set' when it exists (not nil) or when it is not an empty string.

]]

local function is_set (var)
return not (var == nil or var == '');
end

--[[--------------------------< I N _ A R R A Y >--------------------------------------------------------------

Whether needle is in haystack

]]

local function in_array (needle, haystack)
if needle == nil then
return false;
end
for n, v in ipairs (haystack) do
if v == needle then
return n;
end
end
return false;
end

--[[--------------------------< H A S _ A C C E P T _ A S _ W R I T T E N >------------------------------------

When <str> is wholly wrapped in accept-as-written markup, return <str> without markup and true; return <str> and false else

with allow_empty = false, <str> must have at least one character inside the markup
with allow_empty = true, <str> the markup frame can be empty like (()) to distinguish an empty template parameter from the specific condition "has no applicable value" in citation-context.

After further evaluation the two cases might be merged at a later stage, but should be kept separated for now.

]]

local function has_accept_as_written (str, allow_empty)
if not is_set (str) then
return str, false;
end

local count;

if true == allow_empty then
str, count = str:gsub ('^%(%((.*)%)%)$', '%1'); -- allows (()) to be an empty set
else
str, count = str:gsub ('^%(%((.+)%)%)$', '%1');
end
return str, 0 ~= count;
end

--[[--------------------------< S U B S T I T U T E >----------------------------------------------------------

Populates numbered arguments in a message string using an argument table. <args> may be a single string or a
sequence table of multiple strings.

]]

local function substitute (msg, args)
return args and mw.message.newRawMessage (msg, args):plain() or msg;
end

--[[--------------------------< E R R O R _ C O M M E N T >----------------------------------------------------

Wraps error messages with CSS markup according to the state of hidden. <content> may be a single string or a
sequence table of multiple strings.

]]

local function error_comment (content, hidden)
return substitute (hidden and cfg.presentation['hidden-error'] or cfg.presentation['visible-error'], content);
end

--[[--------------------------< H Y P H E N _ T O _ D A S H >--------------------------------------------------

Converts a hyphen to a dash under certain conditions. The hyphen must separate
like items; unlike items are returned unmodified. These forms are modified:
letter - letter (A - B)
digit - digit (4-5)
digit separator digit - digit separator digit (4.1-4.5 or 4-1-4-5)
letterdigit - letterdigit (A1-A5) (an optional separator between letter and
digit is supported – a.1-a.5 or a-1-a-5)
digitletter - digitletter (5a - 5d) (an optional separator between letter and
digit is supported – 5.a-5.d or 5-a-5-d)

any other forms are returned unmodified.

str may be a comma- or semicolon-separated list

]]

local function hyphen_to_dash (str)
if not is_set (str) then
return str;
end

local accept; -- boolean

str = str:gsub ("(%(%(.-%)%))", function(m) return m:gsub(",", "，"):gsub(";", "；") end) -- replace commas and semicolons in accept-as-written markup with similar unicode characters so they'll be ignored during the split
str = str:gsub ('&[nm]dash;', {['–'] = '–', ['—'] = '—'}); -- replace — and – entities with their characters; semicolon mucks up the text.split
str = str:gsub ('-', '-'); -- replace HTML numeric entity with hyphen character
str = str:gsub (' ', ' '); -- replace   entity with generic keyboard space character

local out = {};
local list = mw.text.split (str, '%s*[,;]%s*'); -- split str at comma or semicolon separators if there are any

for _, item in ipairs (list) do -- for each item in the list
item, accept = has_accept_as_written (item); -- remove accept-this-as-written markup when it wraps all of item
if not accept and mw.ustring.match (item, '^%w*[%.%-]?%w+%s*[%-–—]%s*%w*[%.%-]?%w+$') then -- if a hyphenated range or has endash or emdash separators
if item:match ('^%a+[%.%-]?%d+%s*%-%s*%a+[%.%-]?%d+$') or -- letterdigit hyphen letterdigit (optional separator between letter and digit)
item:match ('^%d+[%.%-]?%a+%s*%-%s*%d+[%.%-]?%a+$') or -- digitletter hyphen digitletter (optional separator between digit and letter)
item:match ('^%d+[%.%-]%d+%s*%-%s*%d+[%.%-]%d+$') or -- digit separator digit hyphen digit separator digit
item:match ('^%d+%s*%-%s*%d+$') or -- digit hyphen digit
item:match ('^%a+%s*%-%s*%a+$') then -- letter hyphen letter
item = item:gsub ('(%w*[%.%-]?%w+)%s*%-%s*(%w*[%.%-]?%w+)', '%1–%2'); -- replace hyphen, remove extraneous space characters
else
item = mw.ustring.gsub (item, '%s*[–—]%s*', '–'); -- for endash or emdash separated ranges, replace em with en, remove extraneous whitespace
end
end
table.insert (out, item); -- add the (possibly modified) item to the output table
end

local temp_str = ''; -- concatenate the output table into a comma separated string
temp_str, accept = has_accept_as_written (table.concat (out, ', ')); -- remove accept-this-as-written markup when it wraps all of concatenated out
if accept then
temp_str = has_accept_as_written (str); -- when global markup removed, return original str; do it this way to suppress boolean second return value
return temp_str:gsub("，", ","):gsub("；", ";");
else
return temp_str:gsub("，", ","):gsub("；", ";"); -- else, return assembled temp_str
end
end

--[=[-------------------------< M A K E _ W I K I L I N K >----------------------------------------------------

Makes a wikilink; when both link and display text is provided, returns a wikilink in the form [[L|D]]; if only
link is provided (or link and display are the same), returns a wikilink in the form [[L]]; if neither are
provided or link is omitted, returns an empty string.

]=]

local function make_wikilink (link, display)
if not is_set (link) then return '' end

if is_set (display) and link ~= display then
return table.concat ({'[[', link, '|', display, ']]'});
else
return table.concat ({'[[', link, ']]'});
end
end

--[[--------------------------< S E T _ M E S S A G E >----------------------------------------------------------

Sets an error message using the ~/Configuration error_conditions{} table along with arguments supplied in the function
call, inserts the resulting message in z.error_msgs_t{} sequence table, and returns the error message.

<error_id> – key value for appropriate error handler in ~/Configuration error_conditions{} table
<arguments> – may be a single string or a sequence table of multiple strings to be subsititued into error_conditions[error_id].message
<raw> – boolean
true – causes this function to return the error message not wrapped in visible-error, hidden-error span tag;
returns error_conditions[error_id].hidden as a second return value
does not add message to z.error_msgs_t sequence table
false, nil – adds message wrapped in visible-error, hidden-error span tag to z.error_msgs_t
returns the error message wrapped in visible-error, hidden-error span tag; there is no second return value
<prefix> – string to be prepended to <message> -- TODO: remove support for these unused(?) arguments?
<suffix> – string to be appended to <message>

TODO: change z.error_cats_t and z.maint_cats_t to have the form cat_name = true? this to avoid dups without having to have an extra table

]]

local added_maint_cats = {} -- list of maintenance categories that have been added to z.maint_cats_t; TODO: figure out how to delete this table

local function set_message (error_id, arguments, raw, prefix, suffix)
local error_state = cfg.error_conditions[error_id];

prefix = prefix or '';
suffix = suffix or '';

if error_state == nil then
error (cfg.messages['undefined_error'] .. ': ' .. error_id); -- because missing error handler in Module:Citation/CS1/Configuration

elseif is_set (error_state.category) then
if error_state.message then -- when error_state.message defined, this is an error message
table.insert (z.error_cats_t, error_state.category);
else
if not added_maint_cats[error_id] then
added_maint_cats[error_id] = true; -- note that we've added this category
table.insert (z.maint_cats_t, substitute (error_state.category, arguments)); -- make cat name then add to table
end
return; -- because no message, nothing more to do
end
end

local message = substitute (error_state.message, arguments);

message = table.concat (
{
message,
' (',
make_wikilink (
table.concat (
{
cfg.messages['help page link'],
'#',
error_state.anchor
}),
cfg.messages['help page label']),
')'
});

z.error_ids_t[error_id] = true;
if z.error_ids_t['err_citation_missing_title'] and -- if missing-title error already noted
in_array (error_id, {'err_bare_url_missing_title', 'err_trans_missing_title'}) then -- and this error is one of these
return '', false; -- don't bother because one flavor of missing title is sufficient
end

message = table.concat ({prefix, message, suffix});

if true == raw then
return message, error_state.hidden; -- return message not wrapped in visible-error, hidden-error span tag
end

message = error_comment (message, error_state.hidden); -- wrap message in visible-error, hidden-error span tag
table.insert (z.error_msgs_t, message); -- add it to the messages sequence table
return message; -- and done; return value generally not used but is used as a flag in various functions of ~/Identifiers
end

--[[-------------------------< I S _ A L I A S _ U S E D >-----------------------------------------------------

This function is used by select_one() to determine if one of a list of alias parameters is in the argument list
provided by the template.

Input:
args – pointer to the arguments table from calling template
alias – one of the list of possible aliases in the aliases lists from Module:Citation/CS1/Configuration
index – for enumerated parameters, identifies which one
enumerated – true/false flag used to choose how enumerated aliases are examined
value – value associated with an alias that has previously been selected; nil if not yet selected
selected – the alias that has previously been selected; nil if not yet selected
error_list – list of aliases that are duplicates of the alias already selected

Returns:
value – value associated with alias we selected or that was previously selected or nil if an alias not yet selected
selected – the alias we selected or the alias that was previously selected or nil if an alias not yet selected

]]

local function is_alias_used (args, alias, index, enumerated, value, selected, error_list)
if enumerated then -- is this a test for an enumerated parameters?
alias = alias:gsub ('#', index); -- replace '#' with the value in index
else
alias = alias:gsub ('#', ''); -- remove '#' if it exists
end

if is_set (args[alias]) then -- alias is in the template's argument list
if value ~= nil and selected ~= alias then -- if we have already selected one of the aliases
local skip;
for _, v in ipairs (error_list) do -- spin through the error list to see if we've added this alias
if v == alias then
skip = true;
break; -- has been added so stop looking
end
end
if not skip then -- has not been added so
table.insert (error_list, alias); -- add error alias to the error list
end
else
value = args[alias]; -- not yet selected an alias, so select this one
selected = alias;
end
end
return value, selected; -- return newly selected alias, or previously selected alias
end

--[[--------------------------< A D D _ M A I N T _ C A T >------------------------------------------------------

Adds a category to z.maint_cats_t using names from the configuration file with additional text if any.
To prevent duplication, the added_maint_cats table lists the categories by key that have been added to z.maint_cats_t.

]]

local function add_maint_cat (key, arguments)
if not added_maint_cats [key] then
added_maint_cats [key] = true; -- note that we've added this category
table.insert (z.maint_cats_t, substitute (cfg.maint_cats [key], arguments)); -- make name then add to table
end
end

--[[--------------------------< A D D _ P R O P _ C A T >--------------------------------------------------------

Adds a category to z.prop_cats_t using names from the configuration file with additional text if any.

foreign_lang_source and foreign_lang_source_2 keys have a language code appended to them so that multiple languages
may be categorized but multiples of the same language are not categorized.

added_prop_cats is a table declared in page scope variables above

]]

local added_prop_cats = {}; -- list of property categories that have been added to z.prop_cats_t

local function add_prop_cat (key, arguments, key_modifier)
local key_modified = key .. ((key_modifier and key_modifier) or ''); -- modify <key> with <key_modifier> if present and not nil

if not added_prop_cats [key_modified] then
added_prop_cats [key_modified] = true; -- note that we've added this category
table.insert (z.prop_cats_t, substitute (cfg.prop_cats [key], arguments)); -- make name then add to table
table.insert (z.prop_keys_t, 'cs1-prop-' .. key); -- convert key to class for use in the citation's <cite> tag
end
end

--[[--------------------------< S A F E _ F O R _ I T A L I C S >----------------------------------------------

Protects a string that will be wrapped in wiki italic markup '' ... ''

Note: We cannot use <i> for italics, as the expected behavior for italics specified by ''...'' in the title is that
they will be inverted (i.e. unitalicized) in the resulting references. In addition, <i> and '' tend to interact
poorly under Mediawiki's HTML tidy.

]]

local function safe_for_italics (str)
if not is_set (str) then return str end

if str:sub (1, 1) == "'" then str = "<span></span>" .. str; end
if str:sub (-1, -1) == "'" then str = str .. "<span></span>"; end

return str:gsub ('\n', ' '); -- Remove newlines as they break italics.
end

--[[--------------------------< W R A P _ S T Y L E >----------------------------------------------------------

Applies styling to various parameters. Supplied string is wrapped using a message_list configuration taking one
argument; protects italic styled parameters. Additional text taken from citation_config.presentation - the reason
this function is similar to but separate from wrap_msg().

]]

local function wrap_style (key, str)
if not is_set (str) then
return "";
elseif in_array (key, {'italic-title', 'trans-italic-title'}) then
str = safe_for_italics (str);
end

return substitute (cfg.presentation[key], {str});
end

--[[--------------------------< M A K E _ S E P _ L I S T >------------------------------------------------------------

make a separated list of items using provided separators.
<sep_list> - typically '<comma><space>'
<sep_list_pair> - typically '<space>and<space>'
<sep_list_end> - typically '<comma><space>and<space>' or '<comma><space>&<space>'

defaults to cfg.presentation['sep_list'], cfg.presentation['sep_list_pair'], and cfg.presentation['sep_list_end']
if <sep_list_end> is specified, <sep_list> and <sep_list_pair> must also be supplied

]]

local function make_sep_list (count, list_seq, sep_list, sep_list_pair, sep_list_end)
local list = '';

if not sep_list then -- set the defaults
sep_list = cfg.presentation['sep_list'];
sep_list_pair = cfg.presentation['sep_list_pair'];
sep_list_end = cfg.presentation['sep_list_end'];
end

if 2 >= count then
list = table.concat (list_seq, sep_list_pair); -- insert separator between two items; returns list_seq[1] then only one item
elseif 2 < count then
list = table.concat (list_seq, sep_list, 1, count - 1); -- concatenate all but last item with plain list separator
list = table.concat ({list, list_seq[count]}, sep_list_end); -- concatenate last item onto end of <list> with final separator
end

return list;
end

--[[--------------------------< S E L E C T _ O N E >----------------------------------------------------------

Chooses one matching parameter from a list of parameters to consider. The list of parameters to consider is just
names. For parameters that may be enumerated, the position of the numerator in the parameter name is identified
by the '#' so |author-last1= and |author1-last= are represented as 'author-last#' and 'author#-last'.

Because enumerated parameter |<param>1= is an alias of |<param>= we must test for both possibilities.

Generates an error if more than one match is present.

]]

local function select_one (args, aliases_list, error_condition, index)
local value = nil; -- the value assigned to the selected parameter
local selected = ''; -- the name of the parameter we have chosen
local error_list = {};

if index ~= nil then index = tostring(index); end

for _, alias in ipairs (aliases_list) do -- for each alias in the aliases list
if alias:match ('#') then -- if this alias can be enumerated
if '1' == index then -- when index is 1 test for enumerated and non-enumerated aliases
value, selected = is_alias_used (args, alias, index, false, value, selected, error_list); -- first test for non-enumerated alias
end
value, selected = is_alias_used (args, alias, index, true, value, selected, error_list); -- test for enumerated alias
else
value, selected = is_alias_used (args, alias, index, false, value, selected, error_list); -- test for non-enumerated alias
end
end

if #error_list > 0 and 'none' ~= error_condition then -- for cases where this code is used outside of extract_names()
for i, v in ipairs (error_list) do
error_list[i] = wrap_style ('parameter', v);
end
table.insert (error_list, wrap_style ('parameter', selected));
set_message (error_condition, {make_sep_list (#error_list, error_list)});
end

return value, selected;
end

--[=[-------------------------< R E M O V E _ W I K I _ L I N K >----------------------------------------------

Gets the display text from a wikilink like [[A|B]] or [[B]] gives B

The str:gsub() returns either A|B froma [[A|B]] or B from [[B]] or B from B (no wikilink markup).

In l(), l:gsub() removes the link and pipe (if they exist); the second :gsub() trims whitespace from the label
if str was wrapped in wikilink markup. Presumably, this is because without wikimarkup in str, there is no match
in the initial gsub, the replacement function l() doesn't get called.

]=]

local function remove_wiki_link (str)
return (str:gsub ("%[%[([^%[%]]*)%]%]", function(l)
return l:gsub ("^[^|]*|(.*)$", "%1" ):gsub ("^%s*(.-)%s*$", "%1");
end));
end

--[=[-------------------------< I S _ W I K I L I N K >--------------------------------------------------------

Determines if str is a wikilink, extracts, and returns the wikilink type, link text, and display text parts.
If str is a complex wikilink ([[L|D]]):
returns wl_type 2 and D and L from [[L|D]];
if str is a simple wikilink ([[D]])
returns wl_type 1 and D from [[D]] and L as empty string;
if not a wikilink:
returns wl_type 0, str as D, and L as empty string.

trims leading and trailing whitespace and pipes from L and D ([[L|]] and [[|D]] are accepted by MediaWiki and
treated like [[D]]; while [[|D|]] is not accepted by MediaWiki, here, we accept it and return D without the pipes).

]=]

local function is_wikilink (str)
local D, L
local wl_type = 2; -- assume that str is a complex wikilink [[L|D]]

if not str:match ('^%[%[[^%]]+%]%]$') then -- is str some sort of a wikilink (must have some sort of content)
return 0, str, ''; -- not a wikilink; return wl_type as 0, str as D, and empty string as L
end

L, D = str:match ('^%[%[([^|]+)|([^%]]+)%]%]$'); -- get L and D from [[L|D]]

if not is_set (D) then -- if no separate display
D = str:match ('^%[%[([^%]]*)|*%]%]$'); -- get D from [[D]] or [[D|]]
wl_type = 1;
end

D = mw.text.trim (D, '%s|'); -- trim white space and pipe characters
return wl_type, D, L or '';
end

--[[--------------------------< S T R I P _ A P O S T R O P H E _ M A R K U P >--------------------------------

Strip wiki italic and bold markup from argument so that it doesn't contaminate COinS metadata.
This function strips common patterns of apostrophe markup. We presume that editors who have taken the time to
markup a title have, as a result, provided valid markup. When they don't, some single apostrophes are left behind.

Returns the argument without wiki markup and a number; the number is more-or-less meaningless except as a flag
to indicate that markup was replaced; do not rely on it as an indicator of how many of any kind of markup was
removed; returns the argument and nil when no markup removed

]]

local function strip_apostrophe_markup (argument)
if not is_set (argument) then
return argument, nil; -- no argument, nothing to do
end

if nil == argument:find ( "''", 1, true ) then -- Is there at least one double apostrophe? If not, exit.
return argument, nil;
end

local flag;
while true do
if argument:find ("'''''", 1, true) then -- bold italic (5)
argument, flag = argument:gsub ("%'%'%'%'%'", ""); -- remove all instances of it
elseif argument:find ("''''", 1, true) then -- italic start and end without content (4)
argument, flag=argument:gsub ("%'%'%'%'", "");
elseif argument:find ("'''", 1, true) then -- bold (3)
argument, flag=argument:gsub ("%'%'%'", "");
elseif argument:find ("''", 1, true) then -- italic (2)
argument, flag = argument:gsub ("%'%'", "");
else
break;
end
end

return argument, flag; -- done
end

--[[--------------------------< S E T _ S E L E C T E D _ M O D U L E S >--------------------------------------

Sets local cfg table to same (live or sandbox) as that used by the other modules.

]]

local function set_selected_modules (cfg_table_ptr)
cfg = cfg_table_ptr;

end

--[[--------------------------< E X P O R T S >----------------------------------------------------------------
]]

return {
add_maint_cat = add_maint_cat, -- exported functions
add_prop_cat = add_prop_cat,
error_comment = error_comment,
has_accept_as_written = has_accept_as_written,
hyphen_to_dash = hyphen_to_dash,
in_array = in_array,
is_set = is_set,
is_wikilink = is_wikilink,
make_sep_list = make_sep_list,
make_wikilink = make_wikilink,
remove_wiki_link = remove_wiki_link,
safe_for_italics = safe_for_italics,
select_one = select_one,
set_message = set_message,
set_selected_modules = set_selected_modules,
strip_apostrophe_markup = strip_apostrophe_markup,
substitute = substitute,
wrap_style = wrap_style,

z = z, -- exported table
}